《盐铁论》是西汉时期的一本政论性散文集。由西汉桓宽所著。该书共分六十篇，标有题目，内容是前后相连的。主要内容是桓宽根据著名的“盐铁会议”记录整理撰写的重要史书，文学体裁为对话体，郭沫若称它是一部“对话体的历史小说”。《盐铁论》堪称是一部空前绝后的奇书。它是中国文化史上唯一的一本比较客观地记录了统治阶级内部（汉昭帝时期）当权派和非当权派关于国家的财政、经济、外交、文化等大政方针问题争论的著作。
距谏者塞，专己者孤。
选自《盐铁论·孝养》。距：通“拒”。【大意】拒绝接受别人意见的视听闭塞，自己独断专行的就会遭到孤立。
世不患无法,而患无必行之法。
【大意】社会不担心没有法令，而是担心没有坚决执行的法令。意思是无法可以制定，有法不执行会造成严重损害。
明者因时而变，知者随事而制。
【大意】意思是明者因时而变，知者随事而制：“知”通“智”；“制”是“制度，管理方法”。聪明的人（往往会）根据时期的不同而改变，有大智慧的人（会）伴随着事物（发展方向）的不同而制定（相应）的管理方法。
扁鹊不能肉白骨，微箕不能存亡国。
微子：商纣王的庶兄。箕子：商纣王的诸父，曾数次谏纣王，王不听把他囚禁。【大意】扁鹊不能使枯骨上长出肉来，微子和箕子不能使将亡之国得以生存下去。
虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也。
选自《盐铁论·忧边》。【大意】即使有诚实守信之心，但不知道权宜变化，也会导致灭亡。
身修然后可以理家，家治然后可以治官。
【大意】自身修养好了，就可以把家治理好；家治理好了，就可以把官府治理好。
歌者不期于利声而贵在中节，论者不期于丽辞而务在事实。
【大意】唱歌的人不求声音高尖而求合乎节拍，评论者不追求华丽的辞藻而注重所谈论的事情符合实际。
