内功修炼的一些问题：明白什么是真正的吃亏是福吗？

内丹并不是仅仅靠着打坐静坐就能修成的，也不是靠着冥想修神修心养性就能打通大小周天的，我们把丹道功法分为动功、静功、德功、纠偏功、医术等。大小周天、搬运、子午沐浴、内视等等功法只不过是丹道静功中筑基后期的一个阶段练法，被人掐头去尾的搞成一个功法，其实这种功法既不能入门时铺平垫稳又不能后期陡然拔高，在手握体系功法的人眼里，属于残缺功法，非大智慧者不能前铺后补使之完整。练不出啥效果可也练不出啥危害，属于平淡无奇消磨时间的一种东西。

1、动功，至关重要，不练动功最后不会有大的成就，因为身体是盛载我们一切的基础，是精气神灵魂三魂七魄最为完美的载体，这也是人为什么是最适合修炼的原因。如果身体随着岁月的侵蚀日渐衰败，经不住时间之力的作用，会在有一天突然崩坏，身体完了，载体就不存在了，你修得再好的精气神就无处存在，慢慢就会消散在天地中成为天地的养料，你的三魂七魄如果没有身体载体的承载，就会从哪来回到哪去，不再合到一起。这样你练的一切都成了浮云，一切尘归尘土归土。另外即便身体经住了时间之力的洗刷，没有崩坏，但如果承载不住魂魄的压力、承载不住精气神合抱之后产生的巨大能量压迫而突然崩散，就形成虹化羽化的现象。动功有很多，而且很多都流传于俗世，包括太极拳、两仪拳、形意拳、八卦掌、八段锦、五禽戏……

2、静功，静功是修性的功法，结合动功修命，这才是性命双修，而且静功修性修的是大道之理，即所谓的穷理尽性以至於命的，读书穷理，静功尽性，动功至命，此三者缺一不可。这里静功的尽性，要有四个阶段，第一阶段就是禽兽之性，也就是我们常说的生殖交媾那点事，第二阶段就是人性，人性与禽兽之性的差异在于仁义，故而易经有云立人之道曰仁与义。雌雄交配再加上仁义就是人性。第三阶段就是天地之性，以人性感悟天地，这个阶段就是寿与天齐的起始，就是天人合一的开始。第四个阶段就是与道合真。穷理尽性以至於命，起点是穷理，穷理穷到什么地步决定了尽性的阶段，如果不读书只穷到禽兽的理，那么尽性也只能尽到第一个阶段，如果穷理到了天地之理，那到了第三个阶段才能说尽性圆满。禽兽天命三五十年，人之天命130，天地之命纪元之载，尽性到何处，命便到何处。

3、德功，德功是一个不为人所知的功法。简单说，道家所谓的不争无争清静无为的修心养性的说法在现实红尘中是很难做到的，即便是做到了也是自己强忍着放弃，这种忍耐是有害处的，它会产生很多负面的能量和想法，深深地藏在修炼者的内心深处，一旦时机成熟就会从修炼者内心喷涌而出，修道一下就变成魔道，这个是十分可怕的。还有，就是做善事也不是真正的修德，只是积累功德换取天地大道对修炼者馈赠而已，而我说的修德是有一种专门针对暗物质暗能量和负面心理与道相悖的这些物质能量与精神能量进行转化的功法，简单说，利用德功的修炼可以把我们内心的阴暗心理和身体内暗黑能量转化成正能量，变成温暖光明的能量反哺我们自己，在这种德功的修炼加持下，我们在社会上吃的亏、上的当、遭受的损失算计和迫害在我们体内产生积存的负能量都会被转化成光明温暖的正能量，慢慢的，我们发现，吃亏上当不是坏事，只有在德功的加持下才能真正实现吃亏是福的结果，才会真正体会到与世无争的快乐和欢喜，才会明白吃亏是一种欣喜（吃亏了就有暗能量了，我就能用德功专画这种暗能量变成正能量，不开系才怪！）德功是一种极为特殊的存在，它不但可以修炼五脏六腑的技能，还可以修炼三魂七魄，更是修道的保护神，使修炼者免于坠入魔道。令修炼者将仁义礼智信这些虚的东西在身体中修成实质。