赏石审美，丰富的意蕴让人欲罢不能
◆ ◆ ◆
赏石审美
丰富的意蕴让人欲罢不能
在赏石收藏活动中，无论是玩石者还是非玩石者，当面对美石时，往往可能有这样的一些感受：有的石头意态清雅，观之有灵动飘逸的感觉；有的石头给人感觉它是活泛的东西，观之像与你对话，在向你诉说衷肠；有的石头能够引起你的联想，观之引发你内心的波澜、放飞你头脑中的种种思绪；有的石头能够触动你内心的情感、情绪，观之会让你忽然身临或欢乐、或悲情、或感慨、或赞叹的情感境地······
观赏石被人们誉为天工艺术品。既然它是 “艺术品”, 它就必然存有艺术品美学评判的要素，即：赏石审美的艺术语言，赏石审美的艺术形象，赏石审美的艺术意蕴等。
在艺术作品中， 艺术语言是指作品的表现形式和表现手法。对观赏石这类极端依赖天然要素为基础的艺术品而言，大自然的天工形态，就已经规定了呈现在赏石者面前的展现形式：如画面石、景观石、象形石等等形式类别。
收藏级的观赏石能够呈现自然大美。赏石之美，是人们依据自身的审美与文化传统，以自我的独特角度去论述的。老庄哲学核心道法自然的哲学理念，对于国人的审美产生了很大的影响；因此，达到道法自然标准的奇石，一定是既符合自然界存在形态，又体现了美的内在规律，是一种能够展现自然秩序和规律的大美。
收藏级的观赏石能够呈现自然蕴含禅机妙理和人生哲学。具有禅意的石头，大都有稳重古朴、恬淡沉静、肃穆幽玄的审美特点，能够让人在与石的交流中达到精神上的愉悦和超脱。具有禅意的石头能够让人感受到和谐、宁静、自然，在大象无形中陶冶心灵；能够呈现具有素淡、沉静、稳重的美学韵味，让人们在欣赏中探索中感悟世道。
收藏级的观赏石能够蕴含精神之美。中国的儒家文化对君子始终推崇备至，当欣赏一块具有传统审美和文化、思想、主题等意蕴的顽石时，既便它或造型平常或颜色平淡，都能让我们感受到它高雅的正能量，因此这样的石头必定是人人追求的厅堂石、文案石……
收藏级的观赏石能够具有非凡的意象、意境。美石作为天然的艺术作品，它所表现的美也是构成奇石意象、意境的重要组成部分，赏石深层的意象、意境美，给我们带来的是“曲终人不见，化作彩云飞”的静美，它更能让得到言有尽而意无穷的审美感受，神鹜八极的联想空间。
自然石就是造化的杰作，而奇石则是杰作的杰作，一石一事，一石一奇，一石一韵，传奇中的传奇。一块精品美石所蕴含的审美意蕴，会给人带来无穷遐想与魅力。无论是寻石、欣赏或研究石都是认识美的体验。
观赏石的美无处不在，观赏石的美在于发现。寻找和收藏观赏石，能不能发现美，原因多种多样，需要耐力、需要刻苦，费时有长短，术业有专攻。其间还有多种偶然因素，但最根本原因是素质，素质决定眼光，决定审美。一旦有发现，人的身心会得到审美愉悦，发现就是审美价值的体现。
观赏石具有意蕴美，观赏石的意蕴之美在于品味。凡文学艺术都给读者、观者、视者以一定空间，美学家们称之为“想象空间”。一首诗的含蓄，意思藏于文字中让读的人去体会，这是意蕴；一个剧本，剧作家留给导演和演员的空间是“潜台词”，不必说尽不必说完，留给人回味和想象的空间。观赏石审美的精华在于在似与不似之间，上乘的美石无论形状、色泽以及组成的事物、图案、文字，都具有万事万物的相似，又有恰到好处的艺术神韵，这就是赏石的意蕴之美。
观赏石具有和谐美，观赏石的和谐之美在于天人合一。美学家们曾争论什么是美，下了许多定义，都觉得不满意。有说对称是美，有说残缺是美，有说庄重是美，有说妖娆是美，有说静态是美，有说动态是美。石头的图案再好，或像形太逼真，或状物太传神，但整体石的形象不好或石质太差，也成不了上品。和谐美，就是质、色、形三者之统一。当然这样还不够，任何艺术品都讲究统一、和谐，这才能做到赏心悦目，观赏石要在主题、题名、思想、意蕴、底座、陈设、灯光、展示等多方面的极致和谐，方才能达到艺术的完美。
总之，赏石艺术的审美是综合的，是文化的，是艺术的，是自然的、是人文的。赏石，从发现美到欣赏美，到完善美，这一过程是诗化过程，如诗如画，也可以称作是心灵净化过程。观赏石欣赏的过程就是潜移默化的过程，无声胜有声，人石对晤，仿佛回到原生态时代，城市的喧嚣、人生的烦恼，似乎都被淡化。你去发现，然后欣赏，再作天人合一的完善使之和谐，就会改变你的性情，哪怕开始是心灵被触动一点点，这是开启心扉之始，美学的魅力正在于此。
本文由石界综合编辑，转载请注明