涂氏,大禹治水三过家门而不入的原因——作者:冯志亮

  涂

  涂姓是中国人常见的姓氏,在姓氏排行榜中列第一百五十五位,在江西、湖北、四川的分布比较集中,当今涂姓人口占全国人口的0.075%,总人口大约有100万。

  得姓始祖涂钦,文思,号石麓,淮南寿春(今安徽寿县)人,晋任大司马。出身于汉代士族,曾祖父涂恽汉代经学家,曾任谏议大夫;祖父涂蒙曾任荆州别驾;父亲涂朝玉曾任济南府尹。东晋成帝司马衍咸康三年(337年)卒,享年九十一岁,谥忠武。因征石勒寇乱有功,建武元年(317年)近七十岁的涂钦,被东晋元帝司马睿册封为新吴侯(新吴,西汉为海昏县地,属豫章郡,东汉置新吴县,五代南唐改奉新县,现今江西奉新县)。自钦公出镇豫章,受封新吴侯,钦公祖孙三代,显赫辉煌,涂姓为豫章名门望族。故其后裔皆尊涂钦为涂姓得姓始祖。是东南八省(苏、浙、皖、赣、湘、鄂、闽、粤)的涂氏始祖。

  一、姓氏意义与原始图腾

  涂、凃、塗三字古时通用,姓也同源,现在一般以涂为正字。塗字是由土、水和余字组成。

  在甲骨文中,余字像一栋南方房屋的架构状,上面是屋顶,下面为梁架和支柱。余的本义是房子,这种南方房屋是土木结构的。主加上水就成了泥.古人定义塗为泥巴,这是塗的本义,后来塗字逐渐被涂字所替代,引申有涂抹、糊涂等意思。

  虞舜夏禹时期存在一支涂山氏族,亦称塗山氏、鑫山氏。涂山应是位于南方某地的土山,山中出产人们生存所需的食物,因此,涂人以土山为其氏族的原始图腾和氏族的名称,逐渐发展为夏朝时候的强大部落,涂人居住的地方称涂,或者地名带涂字,邻近的河流称涂水,涂氏族最终发展成为国家和姓。

  二、姓氏起源与发展传承

  涂姓主要起源于姒姓,与夏人同源。夏朝初,中原已经有涂山氏族,亦称涂山国。史书中也作塗山氏、鑫山氏和畲山氏,其实是一个名字的不同写法。

  大禹建立夏朝,其子帝启继承其位,帝启成为中国第一个子承父位的人。帝启的母亲是涂山氏族的人,史称涂山氏之女,也称闵妃,今河南灵宝市阳平镇文乡村还存有闵妃墓,据说是涂山氏之女死后葬于此。涂山氏活动的地域在今河南嵩山地区,大约在夏朝中期,涂山国为莘人所灭,其后有涂氏。涂氏的历史至少有4000年。

  在宋朝以前,东部地区以涂姓为主,西部地区塗姓占绝对优势。朱朝以后出现了涂姓,在福建、江西和四川都大量使用涂字,大约占全国涂姓的三分之一。涂姓可能出自塗姓,移民中为区别自己的涂姓与当地的涂姓区别,减少水部一点而成凃姓。

  三、民族融合与基因融入

  涂姓是一族比较单纯的群体,清朝以前没有发生外族基因大批流人涂姓人群的事件。

  清朝时,两湖地区的土家族先民中已有涂姓,在与当地汉民交流中逐渐与汉民通婚,互有基因流动,当今湘鄂地区多涂姓与土家族的涂姓有密切的关系。

  四、历史迁移与人口繁衍

  先秦时期,涂姓一直默默生活在东南地区的滁河流域。到晋朝时,新吴侯涂钦率族人南渡长江进入江西,在南昌定居,最终发展成为涂氏的望族,涂钦是涂氏最大一支豫章(南昌当时称豫章)涂氏的开山祖。在那以后的一千多年中,江西的涂氏是全国涂姓的主力,江西是涂姓繁衍中心。涂姓向东南、南方和西部逐渐扩散,最终形成东南地区的著名姓氏。宋朝时期,涂姓(包括塗姓)大约有2万人,为小姓,排在第二百七十位以后。

  江西是涂姓第一大省,约古涂姓总人口的60%,其次分布在四川等地。当时涂姓发展的方向是东南和西部。在宋朝,四川的涂姓以塗为其正式字,几乎没有涂字。而江西等东南地区则涂和塗混合使用,涂与塗的比例各古50%。全国基本形成了以江西和四川为中心的两大块涂姓聚集区。

  明朝时期,涂姓(包括塗姓,凃姓)大约有8万人,在明朝的排位已经上升接近第一百五十位。

  江西仍是涂姓第一大省,约占涂姓总人口的54%;其次分布在福建、四川、湖北、云南等地,大约占涂姓总人口的96%。在这600余年间,涂姓人口主要向南方迁移,四川地区涂姓也向湖广云贵移动。全国初步形成了豫闽鄂川云一片涂姓人口聚集区,涂姓重心向南漂移。这一时期出现了涂姓,而且大约占涂姓总人口的三分之一。塗字作为姓氏已经很少有人用了, 塗姓占涂姓总人口的5%不到,几乎都分布在云南和四川。

  五、当代分布与姓氏图谱

  当代涂姓人口约100万,排在全国第一百五十五位,大约占全国人口的0.075%。

  自宋朝至今1000余年,涂姓人口增长率呈^形。目前主要分布于江西、湖北、四川三省、集中了涂姓总人口的48.5%;其次分布于湖南、重庆、福建,广东、安徽、贵州、台湾、河南,这八省市集中了涂姓总人口的39.9%。

  江西是当今涂姓第一大省,约占涂姓总人口的20.7%。全国涂姓分布特征是以江西为中心,向四周散播。

  六、郡望堂号与楹联家训

  1、郡望堂号

  涂姓郡望有豫章和南昌,豫章:汉置郡,曾改名洪州,治南昌,辖境相当于今 江西省。南昌:五代南唐置府,即今江西南昌。

  2、宗祠楹联

翰林三妙品;奕叶四奇才。

邦祥翰林三妙;俊生文学独魁。

椒衍瓜绵,开东南氏族;才高学博,撰古今志书。

  3、族规家训

  同姓不为婚:宗者,姓之所自始也。姓既同,焉有宗不同之理乎?吾族子孙,慎率家规,遵行勿替。居丧无嫁娶:嫁娶,吉礼也。居丧,凶事也。人子居丧,恸哭不遑,敢行吉礼乎?吾族子孙,务宜严守古训,毋得苟同嫁娶。

  无故不出妻:世人多以身不正,听人刁唆,以致琴瑟不调,遂尔出妻,此忍心害理之甚也。我族子孙,须端刑于以好,无犯轻出之胡为。定聘无悔盟:婚姻誓同山海,至于贫富,原为命也。世俗多有因先富后贫而改盟者,以改构讼误婚,非爱儿女,实害儿女。吾族子孙,一配永定,慎勿改盟。

  有子莫娶妾:人生四十无子,方可娶妾,为无后也。世人多有子孙而娶妾者,不知生有妻妾争宠,死有嫡庶角产,甚至妾娇子幼,中青贻羞。愿我子孙,勿蹈此辙。教习谨幼仪:凡父兄之教不严,子弟之率即不慎。子弟轻佻不为之戒,反为之从,遂刁惯成性,侈然放荡而难攀矣。

  今立家规,父兄宜早以教训子弟,使之早知礼仪,奉献社会。驭下以宽:君子手小人,庄莅慈畜。世人驭下,每至颠挞骂詈,视如草芥,此不宜也。不知彼亦人子。今立家规,凡驭下人,责备虽无不可,亦须据理而行,因心及心,长养而善待。闺门肃姆教:女子之行,惟司中馈,事舅姑,敬夫子,以慈惠温良,称贤女也。今姆教不娴,内则不习,遂为长舌,酿成厉阶。今肃姆教,必须严明教诲,勿今放逸,致忝门楣,有辱家规。

  目前国内外的图书馆和其他单位正式公布收藏了涂姓族谱60部。

  七、姓氏名人与宗族先贤

  《中国人名大辞典》收入涂(塗)姓历代名人30名,占总名人数的0.066%,并列排在名人姓氏的第二百一十三位。

  涂姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.04%,并列排在第二百一十八位;涂姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.03%,并列排在第二百七十九位;涂(塗)姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.046%,并列排在第二百一十位。

  涂姓历代重要人物:西汉谏议大夫涂恽;晋朝新吴侯涂钦;五代南唐名人涂广;宋朝靖州知州涂安,进士涂杰、涂天明、涂大经;明朝进士、兵部尚书涂宗溶,进士涂谦,翰林院编修涂瑞,进士涂棐、涂顺;清朝进士涂天相,湖广总督涂宗瀛。

作者:冯志亮,号渤海居士,别署集雅阁主人。品牌推广人、姓氏文化学者、修谱师、网络新闻营销奠基人和发展者。2013年受聘为北京大学民营经济研究院与宗教学系特聘教授。冯志亮涉猎广泛,书法造诣深厚,并热衷于文学历史,亦是一位古体词人和家史家谱研究专家,著有《渤海诗词集》、《怎样修家谱》、《怎样编家史》、《怎样写自传》,以及《百家姓寻根手册》三百六十部,《中华姓氏家谱》两百余部。

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