苏轼：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人，不过是我思乡的说辞而已

今年的荔枝马上就要下市了，想吃只有等来年了。说起来，岭南的水果多，但是没有一种水果能有荔枝那样有这么多的话题和受人瞩目。

它见证了唐玄宗对杨贵妃的用情至深；

它见证了南汉朝白龙元年梁嵩折桂登科的荣耀；

它更见证了苏轼在岭南的乐观和吃货本性。

惠州太守东堂，祠故相陈文惠公，堂下有公手植荔枝一株，郡人谓将军数。今岁大熟，赏啖之馀，下逮吏卒。其高不可致者，纵猿取之。

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

很多人都熟悉苏轼这首诗。这是他被贬惠州之后所作的《食荔枝二首》中的一首。其中的一句：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”广为流传。

作这首诗的时候，苏轼已经从被一贬再贬的烦闷心情中解脱出来，开始把自己融入到惠州的生活中来。要知道，在他已经是年逾花甲的老人了。在古代的生产水平中，这算是高龄了。

在惠州，他感觉自己可能已经北归无望，不如做好安老于此的打算。有了在黄州的经验，对待这一切，他也已经游刃有余。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”就是他的感叹。

回不了故乡，那么就如他在《定风波》里所写的那样：“试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡”吧！

其实，在南谪之路上，连着五道诏令，让苏轼心中也是充满的担忧和痛苦。要知道，北宋年间的岭南，并不是像现在这么繁华摩登，在当时的中原人看来，那里不仅是蛮荒偏远之地，更是瘴疠横行困苦之地，一向被视为险恶之所，只有“罪大恶极”的官员才会被放逐到这里。北方人到此，往往难以生还，因此一提到岭南，就谈虎色变。

元祐九年（1094）四月十二日，哲宗下诏改年号“绍圣”，随后吕大防、范纯仁罢职，章惇、安焘等出任宰执大臣。重回朝堂的变法派似乎忘记了当初王安石变法的革新精神，转而把打击“元祐党人”作为主要工作，似乎这样才能尽情发泄他们多年被排挤，闲置的怨愤。于是，一道道罢黜、贬谪的诏令发出，一批批高级官员被赶到岭南等边远地区。

苏轼在这场斗争中也未能幸免。于是，在一路的困顿和际遇之后，于绍圣元年十月二日，经过艰难的跋涉，苏轼终于抵达了贬所惠州。

让他没想到的是，苏轼的名字，对惠州人民来说却不陌生。大文豪的到来，让当地人既欣喜又惊讶，于是他们扶老携幼，争相前来接官亭，一睹大学士的风采，那场面简直比过年都要热闹，百姓的嘘寒问暖和热情，让苏轼十分惊讶和感动。于是，他写下了初到惠州的感受：

《十月二日初到惠州》
仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。
吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁。
苏武岂知还漠北，管宁自欲老辽东。
岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。

本来，作为一个花甲年纪的老人，苏轼更是不敢想象自己可以生着北归。但是，在这个淳朴，风光秀丽的地方，看到了百姓的欢迎场面，能不能北归，又有什么好担心的呢？

融入到惠州的生活后，苏轼重新释放出他乐观豁达的心态。生活虽然艰苦，可是，他是一个善于发现的生活家啊。在流连风景，体察风物的过程中，他对岭南产生了深深的热爱之情，就连在岭南地区极为平常的荔枝，都爱得那样执着。他为荔枝写下了许多诗篇。

来惠州的第二年，荔枝初熟，让苏轼有了一个情感宣泄的载体：

《四月十一日初食荔支》

南村诸杨北村卢，白花青叶冬不枯。
垂黄缀紫烟雨里，特与荔支为先驱。
海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。
不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝。
不知天公有意无，遣此尤物生海隅。
云山得伴松桧老，霜雪自困楂梨粗。
先生洗盏酌桂醑，冰盘荐此赪虬珠。
似闻江鳐斫玉柱，更洗河豚烹腹腴。
（予尝谓荔支厚味高格两绝，果中无比，惟江鳐柱、河豚鱼近之耳。
）我生涉世本为口，一官久已轻莼鲈。
人间何者非梦幻，南来万里真良图。

对于爱吃甜食的吃货来说，荔枝真是极品美味。一食荔枝，让他想到了江鳐，河豚这些人间美味。可想而知他的想象力丰富。

开始他觉得惠州这个地方很适合归隐，他也想仿效晋代陶渊明那样，回归田园生活。从他所作《和陶归园田居》系列诗篇可以看出来，他有避世入俗的念头。把惠州当作家乡吧。

可是，他内心依旧有强烈社会责任存在，借着另一首《荔枝叹》，我们可以看出来他心系社稷，情系百姓的胸襟。作为一名谪官，却行谏官之言，他也想这首诗可以传到庙堂之上啊！

所以，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”不过是他作为思乡的一个说辞而已。人老思故乡，落叶归根嘛。既然笃定自己不能北归，就好好经营惠州吧。

但是，让他想不到的是，惠州不是他的终老之所，还有更远的儋州在等着他。

＂问汝平生功业，黄州惠州儋州＂还有一段人生历程在等着呢！

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