择时吉凶祖传秘法
怎样学习风水与择日、这个问题世人说得很复杂、有的人说风水与择日有百几家、依我看实在有些谎唐。风水、择日是一自然科学虽然有些高深莫测、但不是很复杂的。不存在有百几家的可能、地球有五十多亿人囗、可是血型只有四种、如果沒有科学家的权威性认定、任凭世人妄言、可能会说有一万种血型。风水择日由于国家科学院没有明确定论、世人爱怎样说就怎样说、他说有几百家风水择日他就会洋洋得意、自以为自己很有学问。反正不用负法律责任的任说无妨。我认为不要管它有多少家，我们要站在科学的角度去研究它，万亊都有个规律的。我们可以这么想，月球上面为什么沒有人类呢？答案是因为月球五行不齐全缺朩、水、也没有气场。这就说明了人要生存必须要有金木水火土和气场齐全的环境之中。这样我们就可以反推得出这样的一个结论；不同的五行和不同的气场对人有着不同的影响，这也是定律。根据这个定律我们就可以从五行，气场两个方面去进行探讨、研究择日与风水了。五行到底有多少种呢？现在世人说得很复杂了，有纳音五行、洪范五行、斗首五行、化合五行、玄空五行、天心正运五行、还有八卦五行和正体五行。还可以再说多一些，但够了，再说我头也会晕了。各位在实用过程应用那一种五行我估且不说，只谈本人实用的八卦五行和正体五行。先说排列五行；按、土金水木 火，排定。然后把十天依顺序排上去就得岀五行来了。这样就一目了然看岀；甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戉癸化火是按排队顺序排出来的、不用记忆都可以推算得岀。它的定理是以土为首生出排定五行、按顺序排上十天干就得岀十天干化合五行。又说斗首五行也是排列五行、也是以土为首按生入定理排岀五行、即如下；
按上面排列、就得出壬子、巽已辛戍土。癸丑、丙午乾亥火。艮寅丁未木。甲卯坤申水。乙辰庚酉金。这几句口决。这也是斗首五行岀处。其实这个五行造化得来很简单、按以土为首生入的定律排岀五行、然后将十二地支按顺序排上、十二地支所对应的五行就是该地支的五行、十二地支五行确定了然后按罗盘上的十二地支逆时针数一位、这一位的五行与该地支五行相同、这就昰二十四山的斗首五行、我叫它作排列五行，因为是按排队顺序排出来的。再说天心正运五行。也是排列五行、它是这样排岀来的；以木为首按克岀方式排岀五行
从上面这些五行进行分析有这些特点；在罗盘上从壬开始顺时针分别把1、、、、至24、排上24山方位。即壬1 子2 癸3 丑4 艮5 寅6、、、、、、亥24. 然后把二十四山各所排上数字用5去除，除得完的属金。余1的属木、余2的属土，余3的属水，余4的属火。这样24山天心正运五行不用死记硬背都可以推算得岀来、属于一个数字游戏。关于方位五行；方位五行按方位定的、如东方；寅甲卯乙【木】。西方；申庚酉辛【金】。北方；亥壬子癸【水】。南方；已丙午丁【火】。四维；辰戌丑未【土】。中；戉己【土】。西南；坤【土】。东北；艮【土】。西北；乾【金】。东南；巽【木】。东方；震【木】。西方；兑【金】。南方；离【火】。北方；坎【水】。这些五行按方位定岀来的、并没有按照数学排列游戏规则定岀来的。我称它为方位五行、本人就是用这种五行的。我为何不用排列五行呢？下面我们比较一下这些五行吧！例如；坐卯兼乙山、用如下日课；
卯山正体五行；属木。日课天干癸属水，生山家卯木，癸的天乙贵人是卯，所以山家得贵，日课地支亥，正体五行属水，能生旺山家吉卯山的斗首五行；属水。日课天干癸；属火。地支亥；也属火。这样成了坐家克日课。卯山的天心正运五行；属水。日课天干癸；属水。地支亥；属火。山家和日课天干成比和，都属水。日课地支亥火为山家所克。同一个坐山，同一个日课，用正体五行、斗首五行，天心正运五行这三种五行去分析，三者间岀入都相当大、到底用那一家正确、实在难说得清楚。不过我是用正体五行的，也就是方位五行。为什么用方位五行呢？下面谈淡我的见解；正五行日课是讲究方位的。如东方木、西方金、南方火、北方水、、、等。还讲究季节、春天木旺，夏天火旺等。我认为金、木、水、火、土这些五行的质量不一样，密度不同，它们所处位置也应该不同。我们把一些铁粉、坭粉、水、朩头、同放在一个容器內充分搅匀后让它静止下来沉淀。我们就可以看到最底下的是铁粉、铁粉上面是坭粉、坭粉上面是水、木头则浮在水的上面、木燃烧成火、而火又在木的上面，这说明五行的密度不同所处的位置也不同。而《周易》排六亲也是用这种五行去排的，我所说的正体五行就是指这种五行。学正体五行日课首先要懂得命理的基础知识，即是，生克制化，刑冲合害，财禄，马星，贵人，阴阳等的基础知识。人常说六十甲子，为什么不说五十，七十甲子呢、这得从数学说起。因为天干有十个；甲[1]乙[2]丙[3]丁[4]戊[5]己[6]庚[7]辛[8]壬[9]癸[10]。地支有十二个；子[1]丑[2]寅[3]卯[4]辰[5]巳[6]午[7]未[8]申[9]酉[10]戍[11]亥[12]。天干相当于分数的分子，地支相当于分母，把天干和地支依顺序排列，排到六十组后就会重复了，因为10和12的最小公倍数是60，所以只有六十甲子。
以上是天干甲配地支子，以数学论分子是1，分母也是1. 这叫甲子旬，这是第一旬。在这一旬地支戍亥没有天干相配所以叫旬空，由于亥是壬的禄，在这一旬壬申这组干支没有禄，禄者财富也，没财富即是破败的意思，所以壬申又叫做十恶大败。
以上是天干甲配地支戌，因为甲子旬空了戌亥所以第二旬先从甲戍开始依顺序排列以数学论分子是1，分母是11，这一旬叫甲戌旬，在这一旬地支申酉没有天干相配，所以叫旬空，由于申是庚的禄，酉是辛的禄，所以庚辰，辛巳是十恶大败。
以上是天干甲配地支申，因为甲戍旬空了申酉所以第三旬先从甲申开始依顺序排列以数学论分子是1，分母是9，这一旬叫做甲申旬，在这一旬地支午未沒有天干相配，所以叫旬空。甴于丁己禄在午，所以这一旬丁亥，己丑这两组干支无禄，因此叫做十恶大败日。
以上是天干甲配地支午，因为甲申旬空了午未所以第四旬先从甲午开始依顺序排列，以数学论甲午分子是1，分母是7，这一旬叫做甲午旬。在这一旬地支辰巳没有天干相配，所以叫做旬空，由于丙戊禄在已，所以在这一旬丙申，戊戍这两组干支无禄，因此叫做十恶大败日。
以上是天干甲配地支辰，因为甲午旬空了辰已所以第五旬先从甲辰开始依顺序排列，以数学论甲辰分子是1，分母是5，这一旬叫做甲辰旬。在这一旬地支寅夘没有天干相配，所以叫做旬空。由于甲禄在寅，乙禄在夘，所以在这一旬甲辰，乙巳这两组干支无禄，因此而叫做十恶大败。
以上是天干甲配地支申，因为甲辰旬空了寅夘所以第六旬先从甲寅开始依顺序排列，以数学论甲寅分子是1，分母是3，这一旬叫做甲寅旬。在这一旬地支子丑没有天干相配，所以叫做旬空。由于癸禄在子，所以这一旬癸亥这一组干支无禄，因此叫做十恶大败日。六十甲子的排列也到此结束。【甲子、丙子】日，与其匹配的年、月、时干支是；甲子、丙子、丁丑、己丑、辛丑、庚寅、壬寅、丁未、己未、辛未、庚申、壬申、乙亥、辛酉、癸夘、丁巳、己酉、癸酉、丁亥、已夘甲戍、己亥；以上廿二干支适用于子癸之间的天元卦。【丁丑、己丑、辛丑】日，与其匹配的年、月、时干支是；甲子、丙子、丁丑、已丑、辛丑、庚寅、壬寅、甲午、丙午、庚申、壬申、乙亥、辛酉、癸夘、丁巳、己酉、甲辰、己巳、乙巳、辛夘、甲戍、己亥。以上廿二干支适用于丑寅之间的天元卦。【庚寅，壬寅】日，与其匹配的年，月，时干支是；庚寅、壬寅、甲午、丙午、丁未、己未、辛未、甲子、丙子、丁丑、己丑、辛丑、甲戍、己亥、乙亥、辛酉、癸卯、丁巳、壬戍、乙巳、辛夘、癸酉、丁亥、己夘；以上二十四干支适用于甲夘之间的天元卦。【甲午、丙午】日，与其匹配的年、月、时干支是；甲午、丙午、丁未、己未、辛未、庚申、壬申、丁丑、己丑、辛丑、庚寅、壬寅、乙亥、辛酉、癸卯、丁巳、壬戍、甲辰、己巳、癸酉、丁亥、己夘、甲戍、己亥；以上廿四干支适用于午丁之间的天元卦。 择日之真谛,在于阴阳五行,孤阴不长,独阳不生.世间万物离不开金木水火土五行的生克制化.日子,在于日干对其他七个字的生克刑冲合化的关系.可分为:1、死日课：日主处死地，周围无生无助，一遍克泄，日主有死无生者，即为死日课。例：辛亥-庚子-丙子-己亥。日主丙火生于冬，处死地，无生无助，一遍克泄，为死日课。2、衰绝日课：五行过了旺令为之衰，发泄而尽为之绝。凡是衰绝日课均为日主极弱，不得令而生助极少或全无，一遍克泄全无生气。例、戊寅—甲寅—庚寅—戊寅。日主庚金生于春，处休囚之地，地支四寅财星特旺，年、时戊土贴身寅木所克。3、旺极日课：日主得令，比劫重重，无克无泄。或有财，而财处死地或被劫夺。极旺易折，所以凶也。例、庚辰—乙酉—庚辰—乙酉。庚金于酉月，得令而旺，无克无泄。财是乙木又被合处死地，故财全死。为旺极。4、生尽日课：年干无根、无生，只有生其它干支的份，无其它干支来生，其元气被泄尽而死。这种日课一般是宅主或宅父有灾，甚至死亡。例、戊寅—庚申—庚子—庚辰。戊土生于申月，休囚之地，土生金，金生水，完全被泄尽，即使寅申相冲，贴身之寅木不克年干戊土，亦是元气尽失，为生尽日课。宅主死于非命。5、反骨日课：日柱干支克年柱干支，或时柱干支克日柱干支。如单冲或单克，不太明显，如果天克地冲，就非常明显了。有的人虽然发达了，但父母却饥寒交迫，终日以泪洗面。例、①己未、丙寅、乙丑、甲申。②乙亥、壬午、辛巳、戊子。①此为四冲日课，年与日冲，月与时冲。因日与年形成天克地冲，木旺克土，明显为反骨日课。6、催官日课：以日主旺官强为最好，如果日主不旺能调出官印相生亦好。例、①戊寅、辛酉、乙亥、丙子。因为金秋酉月，金最旺盛，不易流通，故用亥子半会水局，天干丙辛合水，作通关之印星，形成官印相生。金生水，水生木，乙长生于亥，强根于寅，而寅亥亦合化木，故日主由弱变强，胜任关煞，达到催官的目的。②己卯、丁卯、丙子、壬辰。丙火在春二月，木旺火相，丁卯为干木易燃，故丙火为旺，坐于子水，为丙火之官星，加上子辰半合水局，透出壬水，官杀虽不言旺，但已是强了。该日课为身旺官强故能催官。7、文昌日课：文昌日课一般是为正在读书的孩子服务的，同时要结合宅局的文昌方位，效果才较明显。文昌日课要求：1.日主旺，食伤强，泄气有力。2.日主弱，要有根，印星得力。例 1、子四柱：丁卯、丙午、丙辰、戊子，日主丙火生于夏，得令很旺，年上丁卯木生火，旺上加旺。日得坐下辰为湿土泄气，时柱戊子又为湿土泄气，所谓比劫重重喜食伤，聪明之造也。择日课为：丁丑、癸丑、己巳、壬申。日主己土正合学子用神，于十二月为湿土，可泄学子强旺的火气，日.时支巳申合化水，年.时干丁壬合化木，年干又通根于日支巳火（合七分留三分），形成火生土，土生金，金生水，水生木，木生火，四柱流通有情吉！四柱流通则思路畅通，主聪明。四柱闭塞，主痴呆。例 2、日课：丁丑、己酉、甲子、丙寅。秋金旺，木处死地，故甲木日主极弱，要官印相生。选择甲子日坐下为印，能化金克木，时柱有强根寅木，透出丙火，使金不寒水不冷。按五行而论，火生土，土生金（当令），金生水，水生木，木生火，循环相生流通有情，故为文昌日课。8、催财日课：1.日主旺，食伤生财或财合成局。2.日主弱财旺，要通根透劫。例 1、庚辰、乙酉、庚寅、丁亥。日课年月天干乙庚合化金，地支辰酉合化金，金秋金极旺，故要食伤生财，才能成为催财日课。坐下寅木为财星，时支亥水为食伤，形成金生水，水生木，即食伤生财。例 2、辛巳、甲午、甲戌、丁卯。日课以火为最旺，甲木生五月为弱，故用卯时作其强根。例 3、戊寅、乙丑、庚辰、乙酉。日课乙庚合化金，辰酉合化金，于金库丑月日主旺。但冬天水旺木相，年寅透乙木为财，亦为旺也。主旺财旺，当然为旺财日课。例 4、庚辰、戊寅、丙午、丁酉。丙主寅月坐午支，寅午半合火局，日旺，酉时透年干庚金为财，食伤为戊土，以年支为根，。形成火生土，土生金，即日主旺食伤生财，旺财格也。
例 5、庚辰、癸未、乙亥、己卯。日主乙木在未月，为休囚之月不旺。但地支亥卯未合木局有强根，故为强。未月土旺，成了木强土旺的格局，故催财之信息很强。例 6、辛巳、辛卯、丙戌、己丑。丙于二月为相，卯戌合化火为根，故丙火强旺。时柱己丑为食伤，关键巳丑拱金为财，透出两辛有食伤生财之意。故为催财格。例 7、辛巳、辛卯、乙未、甲申。乙木在卯月透甲，日主强旺，坐下未财，巳未半会火生财，可生财。时支申金，透出两辛为官杀，可催官。巳申合化水，使五行齐全生生不息。该日课以催财为主，催官为次。例 8、戊寅、乙丑、甲子、丁卯。甲于冬，水旺木相，寅卯为强根，故日主极旺，戊财通根于丑，时干丁火生之，弱而有生助。用此日课能达到催财的目的。例 9、庚辰、己卯、乙亥、癸未。亥卯未三合木局，又在春，卯辰半合，日主很旺。该日课己土为财，以 辰.未为根。例 10、己卯、壬申、辛丑、癸巳。日主辛金于申月旺，地支巳丑拱金，日主强旺，而财星卯木只有年上一点，相对非常之弱，如以日课本身来论，不足以催财。宅主四柱财旺成局，不需再增加了。不能用，如果这样，那么，逢到破月什么事都不能干了！9、三刑日课：三刑，主刑事犯罪。但在实践中，大多数三刑日课主的是伤灾。1.天干三刑：壬甲庚、癸丁辛天干三刑。2.地支三刑：①子卯刑，两子见一卯或两卯见一子成三刑。②寅巳申三刑。③丑未戌三刑。④辰、午、酉、亥自刑，三个辰、三个午，三个酉或三个亥相见才为自刑。自刑主自己害自己。例 1、庚辰、甲申、壬子、戊申。天干壬甲庚为三刑，甲戊庚为三奇。用此课水太旺，又犯三刑，必有凶祸。例 2、丙子、辛卯、壬子、庚子。显然是三子刑一卯之日课，此为无礼之刑。而年干丙火受三子之克，丙辛之合，月支卯木与三子相刑，又被水之湿，湿木难燃，无法救助丙火。故家中老者病故。例 3、庚辰、甲申、壬子、戊申。论此日课为三奇日课，因为甲戊庚三奇全。岂不知却犯了“壬甲庚”天干三刑，申子辰三合水局，汪洋大海怎能不凶？这样的日课，如果命运不好，肯定损丁败财。10、三煞日课：三煞有方位三煞，年月三煞。例 1、庚辰、甲申、丁巳、丙午。按正五行而论，年月申辰半合水局，日时巳午半会火局。身弱财旺官强而自身通根透劫，是旺财并催官之日课。但按神煞而论，申子辰年月煞在巳午未，该日课既犯了年三煞，又犯月三煞，应为大凶之日课。例 2、庚辰、丙戌、丙午、庚寅。很多日师说，该日课绝对年能用，因为辰年戌月为破月凶。而申子辰年三煞在巳午未，又犯年三煞凶。再加上两丙克两庚，财处死地，不但不能旺财，而且会退财。而事实用了此日课效果不错，为什么？并不是所有破月均正宗五行日子我们选日课之目的就是趋吉避凶。趋吉者，迎接吉神也。避凶者，就是要避开凶神恶煞。因此，在选评日课时，一定要注意检查日课是否犯凶煞等。（1）、阴宅日课：最忌冲山、三煞、阴符、克山运、冲丁煞、剑锋煞等。
（2）、阳宅日课：最忌冲山、三煞、阴符、山方煞、浮天空亡等。
（3）、修造方日课：最忌大小月建、山方煞、三煞、太岁堆黄、冲丁煞、巡山罗猴等。
（4）、开门开水日课：最忌三煞、冲丁煞、消灭煞等。神坛社庙课作格宜忌：不管是神坛或是庙宇者，其立向和课格都是与一般阴阳宅有所不同。神坛庙宇立向要坐龟甲空亡线，方能显灵。神坛日课，日支要辰戌丑未；而庙宇日课：日支要子午卯酉四正。香火堂日课日支则要寅申巳亥四大长生。大月建煞：子午卯酉起艮乡，辰戌丑未起中央，寅申巳亥坤位发，逆布九宫定煞详。小月建煞：阳年中宫阴起离，阴阳二年并顺移，九宫数去遇何月，到此一宫煞小儿。不论大月建还是小月建，皆忌修造动土，开山立向不犯为妙，但安葬不忌。一、克山家论在正体五行日学中，日课中的日干和日支五行如果克山家的五行称为克山，此种克论在正体五行比较注重。认为克山家者是比较凶的课格之一，此种论法流行也比较广泛。应值得注意。例如：日课四柱：丁亥壬子庚子乙酉课格中日干为庚，日支为子，若果山家为甲山和午山都为克论。甲山山头属木被日干庚金所克，午山头属火被日支子水所克，故为凶格，在正五行课格中不被采用。克山者被认为是较凶的课格之一。其余年月时之干支不论，以五行属性为准。但也有克出克入之分。例如：日课四柱为：丁亥壬子甲午丙寅日课四柱中，若山家为庚山和子山，为称之庚山五行属金克日干甲木和山家五行子山属水日支午火称之为克出，克出者得妻财大吉。亥年：在壬山方。二、月令克日主元辰论月令者，为日课四柱中月中之神也，以相位月支而论，余年日时不论。以月支五行属性克日干者为月令克日主元辰，为凶格。比如日课四柱为：丁亥壬子丙戌己丑五行日课中，月令子属水，日课日干为丙五行属火，水来克火为煞为凶。按正体五行戌支又入墓，故弱至极不宜取用。三、冲山家论冲山，又冲山忌，是指日课四柱的日支与山家相冲，至凶勿用。冲山者，年支冲者叫岁破，在日课运用之中，只论日支与山家冲，余支不论。如日课四柱为：丁亥乙巳丙午庚寅日课四柱中，日支午属火，山家子五行属水，为南北对冲，不管冲入或者冲出，都不宜用之。辰戌丑未四山因是墓库有金库之称，故可以不论冲，余山大忌。特别是子午卯酉四正对冲，最凶勿用。四、事主与日课冲论，在五行日课中，若事主的年干支与日用事日课的日干支相冲，称为事主与日课冲，为凶。事主与日课有两种论法：一种叫冲入法，也即日课日干支五行克事主年干支。比如日课四柱为：丁亥戊申庚子庚辰日课四柱日支为子水，若事主为甲午年命，为之庚金克甲木和子水克午火为克入，为凶。若事主年干支克日课日干支这之克出为财为吉。五、龙家三煞龙家煞，是指日课的年月日时四柱地支组合成三合五行来克来龙之五行日支，如寅、午或戌龙家，称为龙家三煞。如日课四柱为：丁亥甲辰壬申庚子日课四柱中，地支申子辰为三合，若来龙在寅、午或戌龙入首，便称之为龙家三煞。为凶。六、坐山三煞在择吉过程中，坐山三煞为最凶神之一，忌用造宅安葬、修方。年月日时皆忌。若是修旧基亦忌。“三煞可向不可坐，向煞可坐不可向。” 例如：东方寅山、甲山、卯山、乙山、辰山、艮山兼寅、巽山兼辰七山，日课在年月日时四柱中不可见巳酉丑三字全，大凶勿用，单字不忌。其余类推。
