北宋“琴史”贡献第一人，你知道是谁吗？| 正麟殿分享

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北宋政权的建立，结束了自晚唐至五代十国的混乱局面，崇文抑武的治国方略，使得士大夫阶层的社会政治地位空前提高，文学艺术领域因而呈现出一片繁荣景象。北宋统治者的重视和提倡，士大夫们平和淡泊的人生态度和审美情趣，宋词奇葩的绽放，使得北宋的古琴艺术大放异彩。“

岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。”王安石在重重阻力面前，这样来表达自己坚决推行新法的决心。壮志难酬的苏轼，渴望着“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”。连千古才女李清照，在春深时节独处闲愁时，也没有忘记以琴抒怀：“小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。”

北宋的古琴艺术成就，在琴史琴论方面有重大贡献的首推朱长文。朱长文撰写的《琴史》六卷，是我国历史上第一部琴史专著，记载了从传说中的尧舜到范仲淹共156位琴家。他在书中提出了著名的“四美”观：良质，善斫，妙指，正心。他认为“四美既备，则为天下之善琴”。他视琴为“乐道忘忧之器”，“雅琴之音，以导养神气，调和情志，摅发幽愤，感动善心”。为此，他提出：“夫心者道也，琴者器也。本乎道则可以用于器，通乎心故可以应于琴。”

生平简介：

朱长文［公元1041年至1100年］，北宋书学理论家。字伯原，号潜溪隐夫，苏州吴人（今属江苏）。生于宋仁宗康定二年，卒于哲宗元符三年，年六十岁。未冠，举进士，以病足不肯试，筑室乐圃坊，着书阅古，吴人化其贤，士大夫过者，以不到乐圃，遂名动京师。元佑中，（公元1089年左右）起教授于乡，召为太学博士。还秘书省正字，卒。

朱长文字伯原，自号潜溪隐夫。生于宋仁宗宝元二年（1041），卒于宋哲宗元符元年（1100）。所居园宅名为“乐圃”，时人尊称为“乐圃先生”。

朱长文高祖朱滋为越州剡县人，其曾祖朱琼曾仕于吴越钱氏政权，其祖父朱亿将家自明州（今浙江宁波）迁徙至苏州。朱亿在宋太宗朝曾任内殿崇班阁门至祗候，知邕州，累增刑部尚书。朱长文的父亲朱公绰，早年在应天府从学于范仲淹。天圣八年（1030）中进士。景祜四年（1037）为盐官令，是后曾任职于四川彭州，通判郓州（今山东东平），知广济军（今山东定陶），熙宁后期知舒州（今安徽潜山），宫至光禄大夫。

朱长文自幼聪明好学，师从当时名儒孙复。据载朱长文“十岁能属辞，读书辄竞夕，从泰山孙复授经于太学，无所不知”。

朱长文是博学多才的大儒，其书学论着《续书断》内容丰富、理论精深，在书法史上有着重要的地位。本文主要从朱长文的书法观、书法评骘标准、尚学思想等三个方面，对《续书断》中所蕴含的书学思想进行探讨研究。

长文着述甚富，本有乐圃集一百卷，南渡后，尽毁于兵火。今存乐圃余稿八卷，及易郡图经续记、墨池编、琴史，并传于世，均《四库总目》。长于书法理论，所编着《墨池编》、《续书断》等，颇为世重 。

纪晓岚在《四库全书总目提要》中这样评价《琴史》：“凡操弄沿起，制度损益，无不咸具。采摭详博,文词雅瞻……”著名琴师成玉硐在其《琴论》中，提出“简静”、“淡”、“圆”、“和畅”等古琴的审美主张，强调弹琴指法的“简静”，追求“气韵生动”。他点评当时京师、江南、两浙琴坛，提出“质而不野，文而不史”的琴乐风格。古琴家崔遵度撰有《琴笺》一书，明确提出了“清厉而静，和润而远”的美学主张。对此，范仲淹说：“清厉而弗静，其失也躁；和润而弗远，其失也佞。不躁不佞，其中和之道欤？”沈括在《梦溪笔谈》中论述了琴音与琴材之间的关系：“以琴言之，虽皆清实，其间有声重者，有声轻者，材中自有五音。”为此，他提出了古琴用材观点：“古琴材欲轻、松、脆、滑，谓之四善。”

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