真正的神仙世界—梁唐篇：（四）上清（二）老君家属及其不凡出生 / 开普饭

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中国土生土长的宗教,对中国文化影响至深. 天宝七年(748)三月十八日,长安城注定有大事要发生.兴庆宫的小太监目不转睛地盯着日晷,他也时不时地往大同殿方向瞟一眼. 兴庆宫是什么地方?开元十六年(728 ...

玉清境既然是一个世界,那么还是不能只有元始天尊一位神灵就算了的.<真灵位业图>指出玉清境中有"三元宫",也就是分成"上元"."中元&quo ...

有关太清境的中阶层,前面已经仔细介绍了张天师,但其实他在神界的履历在这里是最浅的.其他神人就是上到玉清境也不算屈才,为何留在太清境?当然是有原因的了. 位于张天师之下的东华左仙卿白石生是一位很古老的仙 ...

帝喾最后也同颛顼一样,受灵宝五符成了仙.他死后,帝位本来传给了儿子挚,称为"帝挚".但帝挚的统治却并没有父祖这么英明.于是大臣们改拥立帝喾的另一个儿子"伊祁放勋" ...

现在来说说"地真",所以叫他们"地真"是因为这一类的仙人大多有"真人"之类的称号,并且管理着名山大川.不过也不要把这些名山与我们生活中的名山 ...

必须要说明白的是,所谓"丹药"并不等同"长生药",更不等同"长生术".长生术的历史更为悠久.而且尽管不是汉代之前的社会主流意识,但它很早之前 ...

很多神话爱好者都吐槽中国没有与古希腊神话一样完整清晰的神谱.有说这个本来是有的,但早就失落了.但事实有记载且结构严谨的中国神灵谱系最迟在南北朝时期已经出现了.这就是有名的<真灵业位图>. ...

上清境第二中位上清高圣太上玉晨玄皇大道君(为万道之主) 左位左圣紫晨太微天帝道君左圣南极南岳真人左仙公太虚真人赤松子(黄老君弟子襄君师) 左辅后圣上宰西域西极真人总真君(姓王讳远,字方毕,紫阳 ...

必须说明的是,须林指出的:"下仙不为上仙之师"是有条件的,那是指仙人等级森严,不同阶层之间有此规定.而在同一阶层内部,就可不守此规.弟子可以比师父的职位更高.这一代表就是西极真人王 ...

所谓"女真部"不是指金人或者满族人,而是修炼有成的女仙,即"女真人".之前介绍的李灵照和魏华存其实都属于这个系统.但除了这两位外,这些仙女们可能其实从未到过人间 ...

真正的神仙世界—梁唐篇：（四）上清（二）老君家属及其不凡出生