杜甫写了一首诗，带红了唐朝八个“酒鬼”，李白为何排倒数第三

杜甫在天宝五年（公元742年）前后，到长安找工作，但是他想尽办法都没找着。有一次他跑去围观李白和别人饮酒，然后结合自己的遭遇，产生了许多乱七八糟的想法。

于是，他当场就发了八段“弹幕”。把当时长安的八个“酒仙”，逐个点评了一番，这就是著名的《饮中八仙歌》。

《饮中八仙歌》这首诗本身章法奇特，运笔幽默、传神，因此有人称其为八仙之外的第九仙——诗仙。

在这首怪诗当中，身为杜甫“偶像”的李白，被他排到八个人的倒数第三。有人说这是因为杜甫非常重视李白，因为在这首诗中，只有李白一个人独占“四句”。

可是假如杜甫真的重视李白，为什么要把他安排在“倒三”，而不是“倒一”呢？这是一个事关本诗主旨，值得思考的有趣话题。《饮中八仙歌》赏析

《饮中八仙歌》——唐·杜甫

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。

诗作意译：

贺知章喝高了，骑马就像是坐船。醉眼惺忪掉到了井底，还在呼呼睡大觉。

汝阳王李琎每一次去见唐玄宗，必须先喝足三升。路过载酒的车子还要流口水，恨不能把自己的封地迁到酒泉。

左相李适之，每当他兴致来了，一次饮酒要花一万钱。他喝起酒来就像海里的鲸一样，一口气吸干了一百条江河。简直豪横啊，豪横！

李白的朋友崔宗之是一个长得漂亮的小哥哥，他喜欢像“玉树”一样站着喝酒。他一边喝酒，一边像阮籍一样冲着老天翻白眼。

苏晋这个人就有点矛盾了，他平时修禅，并借修禅逃避世事。但是有时候他不想坐禅了，就跑去喝酒“逃禅”。

李白喝高了才思敏捷，一次能写一百篇诗。皇帝叫他都不上船。他说自己是“酒中仙”。

张旭和李白一样，不喝酒的张旭只是普通人。但是喝了三杯，他就变成了草圣。当着王公大臣的面把帽子脱了光着头顶，完全不讲礼节。但是他潇洒挥毫的时候，墨迹落到宣纸上，好似一阵云烟。

焦遂这家伙本来是一个“口吃”，平时讲话不利索。但是他的酒量特好，喝完五斗之后，就开始雄辩滔滔，语惊四座。也是一大牛人！《饮中八仙》歌里面隐藏的真话

八仙中的第一位贺子章是南方人，南人本来习惯坐船，但是到了北方只能骑马。喝了酒骑马的感觉就像坐船一样，感觉很爽。因此他掉到井底了，还能开心地入眠了。

别看这老头行为放纵、怪诞，其实这是因为他“少小离家”，思念家乡。长时间待在京里，有太多看不惯的人和事，心情不好，只能酒浇愁。

八仙中的第二位、第三位，都是李唐皇室的宗亲。

其中汝阳王的父亲李宪，是唐睿宗的长子，也是唐玄宗李隆基的大哥。本来当初应该由李宪继承皇位，但是“神龙之变”后，李基隆当上了皇帝，李宪就成了王爷。

所以汝阳王每一次见到李隆基，心里肯定是不爽的。于是，要见李隆基之前，先喝三斗再去。要是说错了什么话，就说是酒后戏言，不能当真。

不过，他喝完了三升，还怕自己没醉，路过酒车还要作出流口水的样子，好像恨不能把自己的封地都迁到“酒泉”去，其实也就是在演戏。

第三个左相是指李适之，同为宗室中人，他和李琎一样会演戏。李适之一度官至左相，后来却遭到李林逋排挤。

他为了避祸让贤，成天呆在家里扮酒鬼。喝得个鲸吸百川，那叫一个夸张。不过他装得这么好，最后还是被李林甫逼得服药自杀了。

第四个侍御史崔宗之，是李白的好友，李白夸他：“崔公生民秀，缅邈青云姿。”他有玉树临风般的秀美姿态，也有竹林七贤阮籍一样的傲骨。

崔宗之其实是没有喝醉的，那么为什么会说他是“酒仙”呢？主要是因为他喝酒和做人的姿态，的确是有一股“仙”气。

第五个是苏晋，也是一个少慧能文的才子。但是仕途不顺，后来被外放当了一名刺史。他曾经得胡僧传授一本经书，自己没事关门起来修禅，其实是为了避世。

但是，修禅的生活也是非常枯燥的，所以有时候他也会跑出来喝酒，以此来逃避禅课。然而，他并不是真地喜欢喝酒。

第六个就是李白，李白这个典故就不用多说了。他喜欢喝酒，因为酒可以激发他的诗才，并且他很傲气，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。喝成这样，还知道自己是“臣”，可见他是在装醉。

第七个是书圣张旭，三杯下肚就开写，故意脱帽拿头顶对着大臣。他喝酒一没喝醉，二不是为了避世。他就是和李白一样，借诗来助“书”兴，顺便蔑视一下权贵。他的字倒是写得真漂亮，所以别人看他傲慢，也只当他是喝高了。

焦遂是八人中唯一的“布衣”，他没有什么特别，平时就是一个结巴。他是八人中酒量第一的，李适之的“长鲸吸百川”只是比喻而已，焦遂是真能喝五斗，并且是唯一不会醉的人。

贺之章喝高了，走路不稳掉井里；李琎喝高了就想迁封地；李适之喝高了就说自己当“酒鬼”，是为了“让贤”；崔宗之喝高了就冲人翻白眼。

苏晋喝高了就不坐禅；李白喝高了就开始吹牛逼，自称“臣是酒中仙”；张旭喝高了就脱了帽子露出头顶，故意对王公大臣无礼。

只有焦遂不怕喝高，因为他多喝一点，讲话就利索三分，所以他才是真正的酒中仙。

和李白、张旭一样，他也是通过喝酒激发自己的口才。并且他不在官场，想到什么就说什么，完全没有必要借酒装疯。雄辩滔滔，讲得那叫一个爽！前面七个没法比。结语

李白为什么被排到“八仙”的倒数第三呢？那是因为这首诗是从八个人“敢于表达真实内心”的程度来排列的。

贺之章有心事，可是他什么都不说；汝阳王李琎、左相李适之有心事，可是他们什么都不敢说；崔宗之有心事，用眼神来说；苏晋有心事，用行动来说。

当当当当，到了我们最牛逼的三个“酒仙”了。李白是“假醉”，用醉话来说；张旭和崔宗之一样，是用行动，“露出头顶”来蔑视权贵。

但是不同的是，崔宗之“白眼”扫射的范围，到达的层级可能还不够。并且很可能是因为人长得太漂亮，所以“白眼”被人看成了青眼。于是张旭就排到了他的前面，成了“倒二”。

“倒一”的焦遂，很有可能是一名光棍。所以他想议论什么事，都不用“详醉”，更不用脱帽子了。一喝高了就“雄辩惊四壁”，还不知道他说了一些什么奇怪的言论呢。

所以这么一比，李白排“倒三”也就很合理了。