气色断吉凶诀窍 | 面相

面相与所有的预测术不同,能够定吉凶层次,并且能够准确定位某一个人的命运。而八字则笼统定义无数人的运势起伏。观面先相骨,以骨定终身,次看五官组合定一生之荣枯,再纹痕痣定命运之臧否,最后看气色定当前运势如何。

古代面相气色歌诀

相气色不须忙,但看年寿与印堂,

印堂青身有灾,若无孝服损钱财。

印堂黄喜事来,若无婚嫁定进财。

印堂紫官运来,不生官来生贵子。

印堂白孝服来,家中无事六亲灾。

印堂黑见凶灾,做善祈祷可免灾。

印堂与肤同,办事得顺风。

印堂赤色与钱样,赤符破印有官讼。

火灾失血谨须防,失职之灾在其中。

赤色连年寿,恐有械击忧。

在印为械斗,在准为争讼。在山根为破财,在年寿为失血。在目在天庭,必有牢狱灾。春青定三阳取,夏红还向印中求。秋白出现年寿上,冬里地阁仔细详。子官好看,气色难辨。青主惊忧赤官非,白主孝服黑主病。黄主喜庆喜临门,各有时间须记清。

以上面相歌诀有很多专用名词,令大家难以理解,整理解释如下:

1、印堂气色论命

相面气色首先看印堂,印堂的颜色与肤色相同而气色光鲜的,为官者这是预示升官进禄,经商者是为大客户追加订单,进财添丁;青滑色小疾病或小破财,忧愁不遂,或者与人发生争执械斗;赤红色主危险,牢狱、受伤、死亡、罢职;白色损人丁,百事不顺;黑暗色也主危险,死亡,破败牢狱之灾。印堂黄明之色,百事捷顺。印堂晦暗而蒙尘者,当前运势蹇滞而凡谋不遂。印堂如有紫红色隐现者,主有肺病之忧。

2、日角月角气色论命

日月角又名天庭(日角与月角被误读为眉毛中部上方,这是错误的)额头中部即为月角,发际线即为日角。日角与月角为父母正部,与官禄宫为一体。天庭气色与肤色同而有光泽,那是预示色父母健康,官禄进益;青滑腻色,父母忧愁,疾病,官禄停滞;白色主父母大疾,哭泣;红赤色,孝服,家庭大损;黑暗色主父母惊险,死亡以及本身破财失官禄。

3、眉部气色论命

两眉为兄弟部位,主口舌、文书、情谊、感情。 黄色掌权喜信;青滑色主哭泣;赤红色官非口舌;黑暗色哭泣损失灾卮。

4、看奸门气色论命

奸门位于两眼位太阳穴部位。奸门为夫妻部位,黄明主夫妻喜庆;白色妻哭泣孝服;青色妻病难;红赤色主妻惊险疾卮;杂色混合,主妻淫邪或性病。

5、看人中气色论命

人中为子女部位,黄红子女顺畅;青色病;红赤色主子女有灾卮;黑青色主子女有惊险破财之事发生。另外,青主一五九月寅午戌日;赤主二六十月亥卯未日;黑主三七十一月申子辰日;白主四八十二月巳酉丑日;黄主三六九月辰戌丑未日。色淡事已经过去,色浓事还没有发生。

6、看颧骨气色论命

颧骨主权力与魄力,颧骨气色与肤色同者,则事业收放自如;颧骨气色偏粉红色,则肺气亏虚;颧骨气色发黑,则小心官灾与讼事。

7、嘴角气色论命

嘴角颜色红润有光泽,这是有财运有享受的象征;而嘴角发白者,这是脾胃之气败绝的象征;而嘴角色黑者,心脏病或者血液病。

8、鼻子部位气色论

鼻梁正部如果青色,那么是惊吓过度,或者房劳过度所致;鼻梁黄明则有近财、纳妾之美事;鼻梁青黑色,则合作者失和,投资破产,兄弟分道扬镳。


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大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。 “万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。

大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。

精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界; 朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。

天地之道,简易而已。 人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。

生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。

悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。

生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。

人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。

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