『医方集解』9.祛风之剂 / 开普饭

理血.养筋.祛风治痛风来源:<奇效良方> 作者:董宿朝代:明·成化六年年份:公元1470年序言:大凡治中风之药,必先顺气,后以疏风,其功可获. 若中气妄用风药,其误岂浅 ...

治麻木活法麻属气虚,木属死血,言其大要也.气虚则血虚,血死则气滞,未有不相因者,况久之而风痰辏焉,寒邪锢焉,亦无骤补气血之理.惟久麻者,先用半夏.南星以逐痰,防风荆芥.羌活以驱风,枳壳以开气,牙皂. ...

经产之剂{妇人之病,与男子同,惟行经妊娠则之不可以例治,故取胎产经带数方,以备採用,诸方可男女可通用者,兹不重出.} 表实六合汤[妊娠伤寒,海藏]治妊娠伤寒,头痛身热,无汗脉紧,太阳经病.四物汤[四两 ...

明目之剂{目之在人,特五官之一耳,而古人立有专科,盖以余窍各主一脏,或兼二脏,目虽为肝窍,而五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精,精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,气之精为白眼,肉之精 ...

消导之剂{消者,散其积也,导者,行其气也,脾虚不运,则气不流行,则停滞而为积,或作泻痢,或成症痞,以致饮食减少,五脏无所资禀,血气日以虚衰,因致危困者多矣,故必消而导之,轻则用和解之常剂,重必假峻下之 ...

泻火之剂{火者气之不得其平者也,五脏六腑,各得其平,则荣卫沖和,经脉调畅,何火之有,一失其常度,则冲射搏凿而为火矣,故丹溪曰,气有余便是火也,有本经自病者,如忿怒生肝火,劳倦生脾火之类是也,有五行相剋 ...

利湿之剂{湿为阴邪,经曰,地之湿气,感则害皮肉筋脉,又曰,诸湿肿满,皆属於脾,湿者土之气,土者火之子,故湿每能生热,热亦能生湿,如夏热则万物润溽也,湿有自外感得者,坐卧卑湿,身受水雨也,有身内伤得者, ...

清暑之剂暑为阳邪,心属离火,故暑先入心,从其类也,已月六阳,尽出於地上,此气之浮也,经曰,夏气在经络,长夏气在肌肉,表实者里必虚,又热则气泄,故经曰,脉虚身热,得之伤暑,外证头痛口乾,面垢自汗,呕逆泄 ...

理血之剂{人身之中,气为卫,血为营,经曰,营者水穀之精也,调和五脏,洒陈於六腑,乃能入於脉也,生化於脾总统於心藏,受於肝,宣布於肺,施泄於肾,溉灌一身,目得之而能视,耳得之而能听,手得之而能摄,掌得之 ...

理气之剂{经曰,诸气膹郁,皆属于肺,又曰怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,热则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不同,百病多生于气也,夫人身之所恃以生者,此气耳,源出中焦,总统于 ...

和解之剂{邪在表宜汗,在上宜吐,在里宜下,若在半表半里,则从中治,宜和解,故仲景于少阳证,而以汗吐下三者为戒也,昔贤云,或热病脉躁盛而不得汗者,阳脉之极也死,然有当和解之证,汗之不得汗,和解之力到,汗 ...

『医方集解』9.祛风之剂