毛巾分南北

这是一个很多人不关心的问题，可它就是问题。

就像我闺女刚才跟我说，碗碟都分南北，这也是我第一次发现的一个怪现象。在饭店吃饭，南方人喜欢用碗吃饭，用碟子盛放残渣，而北方人用碟吃饭，一半放菜，一半放残渣。

仔细想想好像真的是这样，我就一直用碗吃饭，看到席间很多人用碟子，一直觉得自己用得不恰当，感觉自己吃的好狼狈似的。

女儿说，因为，北方菜量大，北方人能吃菜，而南方人吃东西相对来说要秀气一些。这个解释，我还比较认同。

毛巾分南北，不是指毛巾的样式和形状分南北，而是指用毛巾的方法分南北。

南方人用毛巾，将毛巾沾水打湿，洗脸或者洗澡的时候，用毛巾在脸上擦拭，最后将毛巾上的水拧干，用湿毛巾擦掉身上的水珠。洗澡也是这样，不同人的区别是，有些人将香皂打在身上，搓揉完毕用毛巾擦洗，有人喜欢将香皂打在毛巾上，用毛巾擦拭身体。我是两种方法都用过，更倾向于使用后一种方法，尽管费点香皂，可省得事后清洗毛巾了。

北方人在洗漱的过程中是不用毛巾的，洗脸的时候尽情地搓揉脸，确认脸洗干净了，用毛巾擦干。洗澡就更有意思了，北方人大多要先在身上强力搓揉的，嫌手上力道不够的，还会买一条带摩擦的搓澡巾，只搓得皮肤发红，污垢在身上翻滚，才心满意足地用水冲掉，然后用毛巾擦干身体。

到北方后，用毛巾我入乡随俗了，不过我依然不习惯搓澡，我的皮嫩，也搓不下来什么。最重要的是，我在沐浴后会用润肤油，洗脸后，也会涂抹擦脸油。可这些东西对于一个北方爷们来说，差不多是大敌，爷们嘛，就得粗枝大叶一些，粗犷才显得有男人味，不像我这南方小男人，看着就腻歪歪的。

用毛巾这等小事，原本想着就过去了，偏偏读到了周作人散文中，也有一则提到了毛巾的用法。

他说，人的身体从后面看，一根脊椎骨把脑袋和身体连在一起，根本分不出上半身和下半身，从前面看，从心口窝到丹田都是一片软肉，身体上根本分不出上下，可是，过往讲究的人，硬是把身体分出了上下。

上下身的界究竟在哪儿？是以肚脐眼为界吗，还是别的地方？

周先生之所以要分出上下身，那是因为在他们家乡，毛巾是分上下身用的，很多人看到这儿，也许就直接跳过去了，可这些文学正好打开了我记忆的闸门，假如没有周先生的文字，这扇门也许永远都关闭了。

在我家乡也是这样的，当时家里人多，不可能人人一条毛巾，家里男人公用一条毛巾是正常不过的事，不过，让我奇怪的是，大家用一条毛巾都不嫌弃，但是，毛巾是分上身用和下身用的，上身用的毛巾只能用来洗脸和擦拭上身，下身用的毛巾只能用来洗澡（不含洗头），或者擦拭下身，亦或者用来当擦脚布。

为了区分上身和下身的毛巾的不同，上身用的毛巾通常是真正的毛巾，下身用的毛巾可能就是一块老布。由于用途不同，它们放置的位置都不同，洗脸用的毛巾会挂在亮堂通风的高处，而洗下身的毛巾会挂在门背后，或者直接搭在洗脚盆的盆沿上。

不知道这是什么时候开始的规矩，也不知道是谁定的规矩。

先前知道有这个规矩，没有放在心上，也没有太在意，听周先生在文章里这么一说，瞬间触发了我儿时的记忆。

当年农村自然条件非常艰苦，可人们始终在一套无形的礼仪约束下生活，一代人将礼仪通过言传身教的方式传给下一代人，以至于后来人遵从以前的礼仪，都不知道遵从的原因。

对于不遵从礼仪的人，我们家乡有句骂人的话叫“葫芦瓢洗胯，不分上下。”意思是，用瓢舀水洗身体的时候是没有先后、上下、尊卑顺序的，而用毛巾洗身体，那是有顺序的，起码要照顾到上下。

先前以为是家乡的习俗，因此，遵从了也就过去了，直到今天读到周先生的文字，才知道这是很多地方流行的通则。

现在家乡已经没有人还会区分毛巾的上下之用了，不过洗脸和洗澡的方法，还是跟以前一样，将毛巾打湿后，在脸上或者身体上擦拭。

估计他们一时不会改变了，一者没有必要，再者，毛巾每天不是这样地清洗，过不了几天就会捂出一股怪味的。

人分南北，地分南北，毛巾也分南北。

朱晔（古磨盘州人）

安徽望江人，中国作家协会会员，中国金融作家协会理事；2008年开始文学创作，已出版著作6部，累计出版200万字。

已出版作品

历史散文（3部）：《理说明朝》《理说宋朝（北宋篇）》《理说宋朝（南宋篇）》

旅行随笔（1部）：《一车一世界》

长篇小说（2部）：《最后一个磨盘州人》《银圈子》

期刊发表作品若干：散见于《文艺报》《厦门文学》《中外文摘》《金融时报》《安庆日报》等。