全真教龙门派的传教历史，跨越三个朝代，由北到南不断演变

全真教正宗自元代以来，“七真”门下各自开派，分为龙门（丘处机）、随山（刘处玄）、南无（谭处端）、遇仙（马钰）、嵛山（王处一）、清静（孙不二）、华山（郝大通）七个支派，以龙门派势力最大。

该派传至明代，出现以戒律密传的“龙门律宗”，据王常月《钵鉴》记述，此宗以丘处机门下赵道坚为龙门第一代律师，赵传张德纯，张传陈通微，为第三代。陈通微号冲夷子，山东东昌人，本学正一法，后至华山归依张德纯，活动于秦晋之间，终隐于青城山，洪武丁卯传法于西安农人出身的道士周玄朴。“是时玄门零落，有志之士皆全身避咎，因隐青城山，不履城市五十余载。弟子数人，皆不以阐教为事，律门几至湮没。”可见当时龙门律宗一系凋零景况。

周玄朴传戒法于张静定、沈静圆，为龙门第五代律师。至此，龙门律宗分张、沈二支流衍。张静定号无我子，余杭人，居天台山桐柏观，于嘉靖七年传戒法于赵真嵩，赵号复阳子，山东琅琊人，长期隐居于王屋山潜修内丹，于崇祯戊辰传戒法于王常月，为龙门第七代律师。王常月号崑阳子，山西潞安人，早岁出家，云游四方，参师二十余位，印证五十余人，后来成为中兴龙门的主将。

王常月于明末传戒法于江西吉安人伍守阳，号冲虚子者，为龙门第八代律师。伍守阳本系儒生，兼通佛学，历师曹常化、李泥丸，得金丹秘术，习五雷法，以擅长外丹黄白术闻名，后遇赵真嵩授以内丹秘诀，吉王曾罗致府中，师事之。伍守阳撰有《天仙正理》、《仙佛合宗语录》等阐扬内丹，清代有柳华阳继承发挥，形成丹法中的伍柳派，影响颇大。伍守阳门下有姚耕烟、谢凝素，活动于清初。

周玄朴门下沈静圆一系，传行于东南。沈静圆号顿空子，江南句容人，成化乙酉，以戒法传嘉兴石门人卫真定（1441-1645），卫号平阳子，明末曾至蜀，师事为张献忠所尊崇的道士“老神仙”。卫真定传浙江桐乡人沈常敬，为龙门第七代律师。沈常敬号太和子，居茅山乾元观，门下有孙守一、黄守圆，皆明清间浙江人。

据《道统源流》，龙门律宗自第三代陈通微、第四代周玄朴，传第五代沈静圆一系，别名“龙门灵宝派”，当为兼传灵宝法箓者。按陈通微本学正一法，可能兼传正一之学，故龙门灵宝派之说，并非无据。龙门律宗第三四代律师皆北方人而隐居青城，第五代沈静圆一系皆江浙人而活动于江浙一带，张静定一系传至第八代伍守阳，为江西人，表现出该派传播重心向东南移动的趋势。

嘉靖时，有崂山道士孙玄清，字金山，号海岳山人，本为龙门第四代，初师崂山明霞洞李显陀，后于铁查山云光洞遇通源子授以天门升降运筹之法，复遇斗篷张真人授修真诀，颇有声望。嘉靖三十七年（1558）至京师白云观坐钵堂一载，祈雨有验，诏赐“护国师左赞教主紫阳真人”，为嘉靖朝全真道士中最荣显者。孙玄清自立“金山派”，一称“崂山派”，属龙门支派。

全真门下龙门之外其余六派，势力影响皆远不及龙门派，其传承可考者为南无派。据《南无道派宗谱》，该派以谭处端为第一代宗师，传至第五代杨理信，活动于明初，递经胡玄宗、马微善、刘至洞、周妙超、陈仙后、朱立刚，传至第十二代宗师许去乾，时当明末。自杨理信至许去乾，历代宗师多出鲁、冀、豫三省，活动于华北一带，无显著者。后面清代王朝扶持全真教也是主要扶持龙门一脉，其他六派逐渐衰落。