雨读诗经（57）硕人：巧笑倩兮，美目盼兮
关于《硕人》的背景，我们在之前《邶风·燕燕》就已说过庄姜的故事，《左传·隐公三年》也有一段记录：卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也。
庄姜的故事，我们不再累述，左传中一句“美而无子”就注定了她一生悲惨的命运，在古代母以子贵的时代，任她品行再好，再温良，再美丽超凡，也逃不过黯然凋零的命运。《硕人》是庄姜初嫁至卫国的盛极美极，也就是在那样一次辉煌绽放后，她的日子也就开始变成灰暗落寞。《硕人》共有四章，分别写庄姜身份之尊、容颜之美、车服之备，媵从之盛。
国风·卫风·硕人
硕人其颀qí，衣锦褧jiǒng衣。
齐侯之子，卫侯之妻。
东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑tí，肤如凝脂，
领如蝤qiú蛴qí，齿如瓠hù犀xī，
螓qín首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说shuì于农郊。
四牡有骄，朱幩fén镳biāo镳。
翟dí茀fú以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活guō活。
施罛gū濊huò濊，鳣zhān鲔wěi发bō发。
葭jiā菼tǎn揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅qiè。
硕人其颀，衣锦褧jiǒng衣。
齐侯之子，卫侯之妻。
东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
硕，颀，长貌。可见庄姜是一个身材高大的女子（我突然想到后来网络盛传所谓的清代贵妃照片，实在是又丑又矮）而从硕人篇，看出起码在春秋时代，人们的审美依旧还是身形高大修长皮肤白皙的。
衣锦褧衣，锦即以彩丝织成的有花纹的织品，衣锦是说其衣服非常华美。“褧衣”是指用麻布做的罩袍。华美的衣服却要用罩袍掩盖一下，若隐若现，有防风尘之意，也有内敛，不炫耀之意。（另一个方面来看，既然穿着麻布罩袍，似乎这位美人也不刻意装饰而比较内敛，所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”）
“国君夫人衣翟而嫁，今衣锦者，在途之所服也” —【汉】郑玄《毛诗郑笺》
“齐侯之子，卫侯之妻”，齐国与卫国都属侯爵国，地位相当。庄姜还是齐国太子得臣的妹妹，也就是说，和太子是一母同胞的嫡出，身份之尊贵；同时也是刑侯的小姨，谭公是她的姐夫。
这一章可见庄姜从出身到亲眷都是非常显贵的。
手如柔荑tí，肤如凝脂，
领如蝤qiú蛴qí，齿如瓠hù犀。
螓qín首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
荑就是茅，初生的茅。我们学过，茅在上古时期是用来祭祀缩酒的贡品，象征了柔顺和洁白。而茅之始生不惟柔白，而又尖秀，俗呼茅针，所以用柔荑来描写庄姜的十指纤纤，形容女子手指之美简直再无其过者。
凝脂，朱熹曰：“脂寒而凝者，亦言白也。
“领如蝤蛴”是说庄姜的脖颈洁白而颀长。蝤蛴，即天牛之幼虫，乳白色，生存于树干中，穿木如钻。“以在木中，白而长，故以比颈。”
“齿如瓠犀”，瓠是瓠瓜，也就是葫芦。朱熹曰：“瓠犀，瓠中之子方正洁白而比次整齐也。”，方正、洁白而整齐是说庄姜的牙齿。
“螓首蛾眉”是说庄姜的额头广而方正，螓是一种小蝉，方头宽额，有纹。自《硕人》诗后，“螓首”就用来形容女子美貌，又指女子
“蛾”指蚕蛾，眉指蚕蛾之触角。蚕蛾触角宽短弧曲，古之眉式以此为尚。唐人咏眉仍比喻为“桂叶”，亦蛾眉之遗意也。
柔软的纤手，鲜洁的肤色，修美的脖颈，匀整洁白的牙齿，直到丰满的额角和修宛的眉毛，真是毫发无缺憾的人间尤物！但这些工细的描绘，其艺术效果，显然都不及“巧笑倩兮，美目盼兮”八字。清人姚际恒极为推赏此诗，称言“千古颂美人者，无出其右，是为绝唱”(《诗经通论》)。方玉润同意其“绝唱”之说，并指出这幅“美人图”真正美的所在：“千古颂美人者，无出'巧笑倩兮，美目盼兮’二语”(《诗经原始》)。孙联奎《诗品臆说》也拈出此二语，并揭示出其所以写得好的奥窍：“《卫风》之咏硕人也，曰'手如柔荑’云云，犹是以物比物，未见其神。至曰'巧笑倩兮，美目盼兮’，则传神写照，正在阿堵，直把个绝世美人，活活地请出来，在书本上滉漾。千载而下，犹亲见其笑貌。”在他看来，“手如柔荑”等等的比拟譬况，诗人尽管使出了混身解数，却只是刻画出美人之“形”，而“巧笑”、“美目”寥寥八字，却传达出美人之“神”。我们还可以补充说，“手如柔荑”等句是静态，“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中，“神”高于“形”，“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少，它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础，那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目，神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板，犹如纸花，了无生气，动态地写神则可以使人物鲜活起来，气韵生动，性灵毕现，似乎从纸面上走出来，走进你的心灵，摇动你的心旌。
“传神写照，正在阿堵”，这原是六朝画家所总结出的创作经验，它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户，表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解，它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西，比如本诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜莉萨》，不是也以“永恒的微笑”获得永恒的魅力吗？总之，任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。岂不闻：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”
▷画龙点睛的典故
相传梁代大画家张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙，但没有画眼睛，他说：“点了眼睛龙就飞走了。”人们都认为很荒唐，就点了其中一条龙的眼睛。一会儿，雷电打破墙壁，那条龙乘云飞上了天，没有被点上眼睛的龙都在。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。
硕人敖敖，说shuì于农郊。
四牡有骄，朱幩fén镳biāo镳。
翟dí茀fú以朝。大夫夙退，无使君劳。
敖敖，长貌，与首章的“硕人其颀”意思一样。农郊，近郊。说，舍止、休息的意思，也做“税”，我们学习《召南 甘棠》“蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说”，《鄘风 定之方中》“星言夙驾，说于桑田”，都是这个意思。庄姜一行，车马劳顿，在卫国的近郊休息。
另有一解，“说，当作襚，衣服曰襚。此言庄姜始来，更正衣服于卫近郊”—【汉】郑玄，说庄姜到了卫国近郊更换一次衣服，也说得通。
“四牡有骄”，骄，壮貌，拉车的四匹马非常健壮。幩，系在马嚼两旁的绸带，不仅做装饰，还有实用价值。原来，马在狂奔之际，口角处会汗水唾沫交流，“以朱缕缠马衔之上而垂之，可以因风扇汗，故谓之扇汗，亦名排沫。”
镳镳，盛貌。镳本义是说控制马的用具，马嚼子。重言'镳镳’者，是说四牡皆有镳，连翩齐骋，威风壮盛的样子。
“翟茀以朝”，是说夫人乘坐着野鸡羽毛装饰的车子，车之前后都设着蔽幔，使人不得见。以显庄重和尊贵。茀，蔽也。
最后两句，是说上朝的大夫们应该早退，不要使君劳于政事，而不得与夫人相亲。
“礼，夫人至，大夫皆郊迎” —《春秋公羊传》
河水洋洋，北流活guō活。
施罛gū濊huò濊，鳣zhān鲔wěi发bō发。
葭jiā菼tǎn揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅qiè。
这一段里出现了大量的叠音词，来描摹性状，为了给人留下深刻的印象，竭尽夸张其事，铺陈张扬。
洋洋，盛大貌；活活，流动貌。
濊濊，撒网入水之声；施，设的意思，罛，鱼罟。发发，鱼尾扇动的样子，鱣鲔是两种鱼，大者千余斤。
揭揭，生长盛壮的样子。葭菼，是芦苇和荻韦
庄姜的母国齐国地大而富饶。陪嫁姜姓女子的高大美丽（庶姜孽孽）和送嫁众臣的威武（庶士有朅）。“河水洋洋，北流活活”，“鳣鲔发发”，既以鱼水交欢写婚礼之隆盛，又似有以鱼、水喻庄姜随从之盛意。“葭菼揭揭”，似以芦荻的高扬与庶姜庶士的高长作联想。而庶姜之颀长美丽、庶士的健壮威风，对庄姜的美与贵，更是众星捧月。在烘托陪衬的笔墨之上，着第二章，则有画龙点睛的功用。
宋人范处义《诗补传》卷五：“此章以河之流喻齐国之盛大，以施罟喻庄公求昏于齐，以鳣鲔喻庄姜来归于卫，以葭菼喻亲迎礼容之盛”。所言极是。
“诗中叠字大都以状词居多，有状形者、有状声者。当单字不足以尽其态，则重言以发之，盖写物抒情，两字相叠，能使兴会与神情一起涌现”—【清】顾炎武《日知录》
▷叠词
两个或两个以上相同的字重叠而构成的词，古人叫“叠字”，我们现在称之为“叠词”。叠词的使用，一方面是让语句更富有韵律节奏，另一方面则往往是因为一个字形容不足以表达情绪，就使用重复的叠词修饰，感情就显得更强烈，丰富了语言的内涵，在修辞上也更形象、更具有活力。
叠词在以后作品中的应用：
“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手”—《青青河畔草》
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”—【唐】杜甫《登高》
“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”—【唐】王维《积雨辋川庄作》
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”—【宋】李清照《声声慢》