2010-20T【民间传说——牛郎织女】特种邮票
【2010-20】民间传说－牛郎织女
2010.08.16发行 全套4枚 发行量1099.95万套
(4-1)T 1.20元 盗衣结缘(1099.95万枚)
(4-2)T 1.20元 男耕女织(1099.95万枚)
(4-3)T 1.20元 担子追妻(1099.95万枚))
(4-4)T 1.20元 鹊桥相会(1108.35万枚)
邮票规格：30×40毫米 齿孔度数：13.5度
整张规格：150×240毫米(4版) 版别：影写
整张枚数：20枚(4×5) 责任编辑：佟立英
防伪方式：防伪纸张、防伪油墨、异形齿孔、荧光喷码
设计者：李昕 印制厂：北京邮票厂
牛郎织女是我国最有名的一个民间传说之一，是我国人民最早关于星的故事。“织女”、“牵牛”二词见诸文字，最早出现于《诗经》中的《大东》篇。诗中的织女、牵牛只是天上两个星座的名称，它们之间并没有什么关系。到了东汉时期，无名氏创作的《古诗十九首》中，有一首《迢迢牵牛星》，从中可以看出，牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人，不过诗中还没有认定他们是夫妻。在文字记载中，最早称牛郎、织女为夫妇的，应是南北朝时期梁代的肖统编纂的《文选》，其中有一篇《洛神赋》的注释中说：“牵牛为夫、织女为妇，织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这时“牛郎织女”的故事和七夕相会的情节，已经初具规模了，由天上的两颗星宿，发展成为夫妻。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”这些文学大师们因为“织女”、“牵牛”而写的浪漫诗作，随着时间的流逝，自然而然的就变成了今天这个“牛郎织女”的故事。牛郎、织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。牛郎织女的传说积淀着我国农耕文明的记忆，代代相传，代代添加，形成了极为丰满的民间爱情故事。
《牛郎织女》故事梗概：传说在很久很久以前，南阳城西的牛家庄有一个叫牛郎的孤儿，随哥哥嫂子生活，嫂子对他不好，给了他九头牛却让他领十头回来，否则永远不要回去。沮丧之时他得到高人指点，在伏牛山发现了一头生病的老黄牛，他悉心照料，才得知老牛原来是天上的金牛星被打下凡间，牛郎成功将其领回家。后来在老牛的指点下，牛郎找到了下凡仙女们洗澡游玩的地方，拿起了其中一个的衣服，那个仙女名字叫织女，两人相识，坠入爱河，后生育有龙凤胎。但被王母娘娘发现，织女被带回天界。老牛告诉牛郎，它死之后把皮做成鞋穿上就可以腾云驾雾。后来牛郎终于上了天界，眼看就要和织女团聚，被王母娘娘头上银簪所变的银河拦住去路。天上的喜鹊被他们的爱情感动了，化作“鹊桥”，牛郎织女终于团聚。王母娘娘有些动容，后命每年农历七月初七，两人才可在鹊桥相会。之后，每年七夕牛郎就把两个小孩放在扁担中，上天与织女团聚，成为佳话。
山西和顺县境内松烟镇一带的牛郎峪、天河池、织女庙、南天门、金牛洞、喜鹊山等十余处地名与牛郎织女传说的情节相对应。山东沂源县早在隋唐时期就开始在燕崖乡修建织女庙和牛郎庙。
牛郎织女的传说广为流传、家喻户晓，因为牛郎织女的爱情故事而演绎成为中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日—七夕节。七夕节又名乞巧节，已有两千多年的历史渊源，有遍及神州的民俗基础，积淀着深厚的民族文化、民族心理和民族精神。至现代被演绎成中国版的情人节。牛郎织女的故事，由古典中蕴含浪漫，更反映了难能可贵的曲折爱情。在天河的两侧，牛郎织女一直默默地守护着彼此，一直见证着“生命诚可贵，爱情价更高”的可贵精神，激励着青年男女追求美好爱情的决心和勇气！牛郎织女传说2008年被列入国家级非物质文化遗产名录。
2010年8月16日(农历七月七日)，为了展现中华民族历史悠久和优美的民间传说，中国邮政发行了《民间传说－牛郎织女》特种邮票，全套4枚。
(4-1)为“盗衣结缘”。画面描绘了牛郎在仙女们洗澡游玩的地方，拿起了织女的衣服时的情景。
(4-2)为“男耕女织”。画面描绘了牛郎在牵牛耕田，织女在织锦时的情景。
(4-3)为“担子追妻”。画面描绘了牛郎挑着放有两个小孩的扁担，踏云追赶织女时的情景。
(4-4)为“鹊桥相会”。画面描绘了牛郎和织女在银河鹊桥上相会时的情景。
本套邮票采用中国民间美术的皮影、剪纸造型手法以及色彩特征，吸收了汉画像砖的形式美感，表现了盗衣结缘、男耕女织、担子追妻和鹊桥相会四个主题。邮票两边齿孔中间一个为椭圆形齿孔。