修道之苦在于取舍(钵雲摩)
相关推荐
-
南懷瑾先生 | 上元節,点一盞“心燈”,願人間皆安
The Lantern Festival 上 元 節 佛前供的燈是代表十方無盡光明,世間燈.出世燈.心燈等等都在這裡.心燈代表智慧,使這佛法的智慧光明,永遠都不要熄掉.尤其你們出家的責任,更要挑起,荷 ...
-
心若迷失,物何以救
一个人学佛了要重精神.重道德.重内在的涵养,不要再去计较得失,不要做一个物化的人.现在世界主流都是教大家唯物的世界观,我们现在提醒大家,心不要迷失在物里.老祖先说"心若迷失,物何以救?&qu ...
-
如何观察五受阴?(钵雲摩)
找个安静的地方,当然了最安静的地方莫过于心不放逸.心若不放逸无论处在何种地方都是安静的.也只有心达不放逸方才可以启用禅思更好的去观察五受阴,这是必须的也是任何正修行人如实做到的.所以,我们把能够如实做 ...
-
什么是无明界?(钵雲摩)
有一种世界叫意识界,它存在于我们意识领域,也被更多的人所熟知--思想.思,是意识运行的一种状态,通过想来得以延伸.伴随心识,触受外界色相所产生出来的喜厌心.能够主宰和运行此意识界趋向生灭的则是我们的识 ...
-
放生,错了么?(钵雲摩)
信佛人,都喜欢放生,这种喜欢能够上升到嗜好的程度.也许,这样的嗜好是趋向外在多多放生来拯救更多可怜的生命无辜被他人宰杀和贩卖:也许,这样的嗜好更趋向内在多多聚福消业增智得乐.这样的放生对吗?你若说对, ...
-
钵雲摩秘密阐释《金刚上乘》法脉之《阿含大藏经》系列《阿含密境》禅思修证
对于五受阴实质性诠释乃至五受阴在禅境中如何变易成空?这是个十分重要的修持领域,任何修持者无不经历此五受阴.倘若不能通证此五受阴无常.苦.是变易法.空.非我,非我所,就无从谈起修证,也没有资格到处讲经说 ...
-
简单点,行么?(钵雲摩)
在一个荒芜的大沙漠有三个人十分口渴,只有半壶水.请问:用什么样的方法才能够让这三个人解渴?问题很简单,也有若干答案都是围绕解渴.但是,我只想说的是,只有你们看不到的妄想才导致你们永远的饥渴,即便有种种 ...
-
教你怎样看清楚自己(钵雲摩)
你见过自己么?看似有点"幼稚"提问总是充满了挑战性.明眼人一下子就清楚说的是什么,只有那些傻子才产生足够多的猜疑和嘲讽.难道你果真见过自己?请问:你是如何见到自己的?是凭借自己的色 ...
-
100句修道箴言
1.未至真空,阴神难出,阳神更难出. 2.古仙之脱胎神化,由于虚静之极,无我之至也. 3.唯真空无我,然后能脱胎神化. 4.心息俱住,神气融畅,杳不可说. 5.鬼神有性无命,草木有命无性,禽兽性少命 ...
-
“修道”和“结婚生子”之间互相冲突吗?听听高人是怎么讲的!
声明:本公众号旨在传播修行相关的知识和信息,部分内容转自网络, 版权归原作者所有.公众号中所载内容仅供参考,若想亲身实践,请咨询相关专业人士. 修丹道和结婚生孩子的关系?本来就没什么关系! 不知从何时 ...
-
近期养生、修道和投资的一些心得
读者继续阅读本文就表明同意:不以作者邹健的任何言行作为读者本人和任何关联人的任何决策和行动的依据:放弃向作者邹健提起诉讼或者投诉的权利:不得以作者邹健的任何言行作为诉讼或者投诉的证据. 免责声明:邹健 ...