【牛耕勤】《寄秋轩吟草》编后记 / 开普饭

吴瑞老师诗集有感窗外虫鸣渐稀声, 孤雁戚戚鸣长空. 少年放浪梦未醒, 秋风已笑白头翁. 无题蓬蒿为帐草作床, 胡蝶乱飞沾衣裳. 撇开俗事心即远, 物我两忘学贺亢. 送台风飓风呜呜似脱龙, 翻云 ...

天麻是一种大自然里面奇特的草,它没有叶子不进行光合作用,整株没有一点绿色,同时它的地下块根也没有一点小须,呈现出一种"无根无叶"的奇特样子.看到这里很多人都会问:它怎么会是草呢? ...

清,戴明说(1609-1686),河北沧州人,字道默,号岩荦,道号定园,晚年自号定圃.铁帚.行一.明代崇祯七年进士,官兵部给事中.入清后,于顺治朝起原官,1656年擢户部右侍郎,顺治十七年辞去官职.著 ...

幸福就是现在河源中学实验学校九年级张锦焘一缕朝阳折射在我的书桌上,一阵清风微微地掠过我的脸宠,一股书香气息扑鼻而来,脑海却不禁浮现出幸福的画面. 到底幸福是什么呢?难道是来自父亲的教诲,母亲的 ...

楚成翻开2011年第一期<诗刊>网络诗词选萃,首先映入眼帘的就是泉名兄的<谒黎元洪墓>.<沔城访陈友谅故居>二首. 其一:"曾无蹈海屠龙意,忽有承天建国 ...

可喜可乐秀栏目和继军老师讲座<穿衣服的规矩> 纳西族服饰牛耕勤一.远古服饰纳西族古代统称麽些,如唐代把金沙江称为麽些江,说明由我国西北部青甘河湟一带迁徙下来的古羌人牦牛种的纳西族,那 ...

[摘引]纳西族丧葬古俗分为开丧和超度两大部分,即开丧寄葬后,又要挖坟取棺,十一月份进行超度.仪式颇多,规模浩大,民族色彩极其浓厚. 摆衣吾(鸣音)的妇女洛克摄于上世纪二十年代纳西丧葬古俗--超 ...

[摘引]吃罢肉稀饭,徐多叫亲族人抬棺材放在院坝中的板凳上,棺朝大门,两根木杆从门口搭在棺头上,杆上铺一块麻布,再从大门至棺头铺上<神路图>.若死大东巴,就要把<神路图>整卷铺开 ...

[摘引]仁和昌商号在历史长河中只存在了四五十年,但它在丽江和西藏树立了一个高大的丰碑,它是奇绝多姿的玉龙大雪山养育的结果,是丽江纳西人的骄傲,也是世界文化遗产丽江古城的骄傲!今天,仁和昌修建的德钦溜筒 ...

纳西饮食习俗牛耕勤纳西族主要聚居的丽江,以她独特的地理环境--有山川平坝,有江边河谷,形成立体气候,土地肥沃,物产丰富,加之有奇绝天下.四季积雪.拔地苍天的玉龙大雪山而风景绮丽,有世界文化遗产丽江 ...

作者简介: 李为民,网名艾鲁迪,籍贯甘肃,上世纪五十年代出生.少年从军,砥砺心志,终身受益.转业后从政多年,在兰州某三甲医院领导岗位退休.从小喜爱文学艺术,特别醉心于中国古典诗词的神韵.创作诗歌数百首 ...

牛年大吉春柳 (新韵) 厉有为僵枝败叶苦严冬,雪地冰天气节宏. 挥手春风来送暖,低吟迎燕伴牛耕. 依韵厉老<春柳> 刘佐荔园昨夜别三冬,今日池边柳眼浓. 南粤人心趋渐暖,和谐社 ...

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【牛耕勤】《寄秋轩吟草》编后记