条风至
或为汉长安城“八风台”所用之物
立春之日，斗柄指东北①。 阳气生发，解冻，草木生②。 日月行于东南方青道③。 立春前后数日，主生之风自东北方起，名曰条风，长养万物。主害之风自西南方起，名曰谋风，内伤人脾，外伤人肌。需谨候虚风而避之④。
①《淮南子·天文训》曰：（大寒）加十五日（斗）指报德之维，则越阴在地，故曰距日冬至四十六日而立春，阳气冻解，音比南吕。
又曰：东北为报德之维也。
《淮南子·天文训》中方位如下图所示
黄帝元年立春昏时，斗柄指东北，即艮位
仰以观天文，故东西向相反。
②《逸周书·时训解》曰：立春之日，东风解冻。
陆机《要览》曰：列子御风，常以立春归于八荒 ...... 是风至，草木皆生。
③《汉书·天文志》曰：立春、春分，月东从青道。
此处“青道”为九道之一，为日月运行轨迹。《论衡·说日》曰：儒者或曰：“日月有九道，故曰：日行有近远，昼夜有长短也。”
按现代观测数据重绘月行九道图
④《黄帝内经灵枢·九宫八风》曰：太一移日，天必应之以风雨，以其日风雨则吉，岁美民安少病矣。先之则多雨，后之则多汗 ...... 太一在春分之日有变，占在相 ...... 所谓有变者，太一居五宫之日，病风折树木，扬沙石，各以其所主，占贵贱。因视风所从来而占之，风从其所居之乡来为实风，主生，长养万物；从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀，主害者。谨候虚风而避之，故圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。
又曰：是故太一入徙立于中宫，乃朝八风，以占吉凶也 ...... 风从西南方来，名曰谋风，其伤人也，内舍于脾，外在于肌，其气主为弱 ...... 此八风皆从其虚之乡来，乃能病人。三虚相搏，则为暴病卒死。两实一虚，病则为淋露寒热。犯其两湿之地，则为痿。故圣人避风，如避矢石焉。其有三虚而偏中于邪风，则为仆偏枯矣。
《淮南子·天文训》曰：距日冬至四十五日，即立春日。条风至 ....... 条风至，则出轻系，去稽留。