坚守爱情

狗猛酒酸

出自《韩非子》：“宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜甚高，著然不售，酒酸。”大意是宋国有个卖酒的人，每次卖酒都量得很公平，对客人殷勤周到，酒又香又醇，店外酒旗迎风招展高高飘扬。然而却没有人来买酒，酒都变酸了。这是什么原因呢？原来家中养一条凶猛的狗，人见人怕啊，谁还去买酒。酒是好酒、狗是好狗，但却如此下场。其实，我们很多私企（或家族企业）也面临如此困境，以某高校为例，因为私有，请来的院长等管理人员，不能从教学入手、苦练内功，而是一味节俭、克扣蝇头小利，老师哪还有积极性呢？好老师都跑了，想在请回来没那么容易，以后凭什么与同行竞争呢？为了眼前利，而一蹶不振，你的好狗也是恶狗啊。

坚守爱情

只羡鸳鸯不羡仙的爱情，你是否曾经拥有？“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”天长地久的承诺，你是否曾经说过？爱就爱了，错过不在。真情流露、真心表白，也许一生只纯真这一回，有什么样的艰难险阻让你徘徊？爱只需要一颗无私坦诚的心，去付出、去俯首称臣、无怨无悔、不计回报。如果连爱都不愿意付出，你还能得到什么？但现实中，很难有爱情，因为爱情附加了很多条件，一切都是交换，那人生自然无趣。有的曾经拥有过相濡以沫，但地位、经济条件稍微好一点，就忘记自己是谁了，离婚、外遇、小三乱七八糟的都来了，充满阴谋诡计的家完美吗？安全吗？我认为与其相忘于江湖，不如相呴以湿、相濡以沫，经济很无奈，但是成全爱。

一动不如一静

意思是：没有把握或无益的事，还是不做为好，比喻多一事不如少一事。但我们很少知道其中的智慧，《易经》说“吉凶悔吝，生乎动者也。”所谓吉凶就是好坏，悔吝介于中间，“吉凶者，得失之象也。悔吝者，忧虞之象也。”，每人都希望大吉大利，但吉利只占四分之一，所谓福无双至祸不单行，是福是祸，都是“生乎动”，由人的行为而导致。可见不要轻举妄动！古人奉行恭默守静，就是恭恭敬敬地沉默，不讲话，保持肃静。诸葛亮《诫子书》告诫儿子：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”所以要学会以不变应万变，万事纷纷而心静如止水，这样也不会有烦恼了。

身不由己

《庄子》有一故事“罔两问景”，“曩子行，今子止；曩子坐，今子起；何其无特操与？”景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？”罔两有人解释为孤魂野鬼，没有依附，有的解释影子的影子，罔两问影：“先前你走，现在你又停下；先前你坐，现在你又站起；你为何如此没有独立的操守呢？”影子说：“我没有办法稳定呀，主人走，我只有跟着走；主人要坐，我也只得跟着坐，不得已啊！我能依靠蛇蜕下的皮或蝉的翅膀吗？”（因为蛇蚹蜩翼没有影子）这个故事告诉我们，万事万物都是相对又相互依附为一体的，树欲停而风不止！人虽然具有主观能动性，但也不是自己的主宰，我们是欲望的奴隶，每天为欲望打工，直到有一天这一百多斤完蛋了，欲望就没有了。

积重难返

听说先前的一个同事，那个时候年轻，大家在一起，抽烟、喝酒、打牌、卡啦，总之生命一直在怒放中。我的一个老首长说，人是搞不过酒的，喝了还有，谁能把酒喝完？！我的这位同事贪杯，喝酒前让我监督不能喝多，端起酒杯就六亲不认了，一杯一杯的喝，这样的饭局我是能躲则躲，何必与自己过不去呢！圣人告诉我们做任何事都要有“度”。如果过而不及，废寝忘食，入夜不寐，游戏无度，结果就是自作自受，崩溃的大堤，想一下子修复，怕神也无助！养成良好的生活习惯，是对自己负责啊，病魔来了，想赶走没那么容易。