马连良先生谈海瑞与清官戏
历代流传下来的剧目，写“清官”的是挺多的，例如元代杂剧就很表扬 王翛然、张鼎和钱可，当然还有包拯。明清以来，包公的名声越来越大，可是又出来个海瑞以“南包公”的牌号和他分庭抗礼。一般说来，大家都认为海瑞不象包公那么有群众基础。其实不然，据我所知，海瑞也很有些群众。女儿家守闺教拙即是巧
纵然有运筹才能也不高
古今的奇女子传名不少
有几个骂街巷掀裙扎腰
可叹你令椿萱去世又早
把一个千金体任性酕醄
既难学花木兰智勇节孝
从今后绿窗下凤绣鸾描明代有位木石山人编了一部传奇，叫“忠孝节义海忠介公金环记”，就写的是海瑞，这部曲子我没见过。明末清初朱素臣的“朝阳凤”和朱佐朝的“吉 庆图”也写的是海瑞，这两部曲子我都见过。明代李春芳编了一部“海刚峰先生居官公案传”，把许多聪明智慧的传说故事都算到海瑞的帐上，正象写包公断案的“龙图公案”一样。后来的“海公大红袍全传”和“海公小红袍 全传”也多少有和“包公案”竞赛的意思。
也许由于我是演老生而不是演花脸的缘故，所以在这两个“清官”当 中，我是特别喜爱海瑞，因此也就特别注意海瑞的戏。单拿京剧来说，就我 所知道的，有关海瑞的传说戏就很多。这几年来，还从其他地方剧种移植过 来“生死牌”和“海瑞背纤”等剧目；新创作的有“海瑞上疏”和“海瑞罢官”。当然，从剧目数量上看，海瑞比不过包公。这也很容易理解，包公是 北宋的人，海瑞是明代中叶以后的人。因此，海瑞在民间传诵的时间较包公短好几百年，故事的积累和发展还很不够。但是，这也不是没有好处，在海瑞身上就没有沾上包公的“日断阳来夜断阴”的阴阳怪气和神话人物的色彩，这也是我特别喜爱海瑞的另一个原因，所以我才把“五彩舆”改编成“大红袍”，来表现初出茅庐的淳安县令海瑞；也才欣然接受了吴晗同志的“海瑞罢官”。至于怎么能够更好 地把典型人物在典型环境中塑造出来，我还得用功，还得要求观众多多帮助。(马连良《从海瑞谈到“清官”戏》（节选） 选自马龙主编《马连良文集》)
