墨子《尚贤》原文和翻译 / 开普饭

<孙卿子>中指出:"尊圣者王,贵贤者霸,敬贤者存,嫚贤者亡.古今一也."意思是,尊敬圣贤的人,可以称王天下:以贤人为贵的,可以称霸天下:尊敬贤德的人,可以免于灭亡:怠慢 ...

小播读书 /// 09/16 2020 人才是国家的立国之本与书相伴美好触手可及墨子说,国君治理国家都希望国家富强.人口众多.社会井然有序,但是现在的情况却完全相反,这是为什么呢? 墨子接 ...

赏析 / 严勇.音频 / 张佳译文江河的水流,并非来自一个源头:千金的皮衣,并非用一只狐狸白毛制成. 赏析这是墨子讲"海纳百川,有容乃大"的一句话. 江河里的水,如果不是不断 ...

赏析 / 严勇.音频 / 张佳译文推举贤士,才是执政的根本. 赏析这是墨子讲"尚贤者,政之本"的一句话. 墨子认为,任用官员,有能力的就提拔他,没有能力就罢免他.官员处理事情 ...

赏析 / 严勇.音频 / 张佳译文贤能的人就举荐他,使之在上,使之富且贵,使之担任官吏:不贤的人就抑住废掉他. 赏析这是墨子讲"尚贤而任能"的一句话. 贤能的人就举荐他,使他 ...

亲士--用贤亲士,才能成就霸业,治理好国家 [原文] 入国①而不存其士②,则亡国矣.见贤而不急,则缓其君矣.非贤无急,非士无与虑国.缓贤忘士,而能以其国存者,未曾有也. 昔者文公出走而正天下,桓公去国 ...

偏居西隅的周国,击败了强大的商王国,建立了周朝.为了巩固统治,采取了"封建亲戚,以藩屏周"的制度.武王.成王,康王等几代统治者,不断分封姬姓亲族.周盟亲戚.功臣.以及原有的东方贵族 ...

九尚贤中子墨子言曰:"今王公大人之君人民.主社稷.治国家,欲修保而勿失,故不察尚贤为政之本也!何以知尚贤之为政本也?曰:自贵且智者为政乎愚且贱者则治,自愚贱者为政乎贵且智者则乱.是以知尚贤 ...

五七患(1) 子墨子曰:国有七患.七患者何?城郭沟池不可守而治宫室,一患也:边国至境(2) ,四邻莫救,二患也:先尽民力无用之功,赏赐无能之人,民力尽于无用,财宝虚于待客,三患也:仕者持禄,游者爱佼( ...

墨子,约在公元前468年-前376年,名翟(dí),鲁人.墨子是我国战国时期著名的思想家.教育家.科学家.军事家.社会活动家,墨家学派的创始人.创立墨家学说,并有<墨子>一书传世.墨子把& ...

墨子,约在公元前468年-前376年,名翟(dí),鲁人.墨子是我国战国时期著名的思想家.教育家.科学家.军事家.社会活动家,墨家学派的创始人.创立墨家学说,并有<墨子>一书传世.墨子把& ...

原文子墨子言曰:天下之王公大人皆欲其国家之富也,人民之众也,刑法之治也.然而不识以尚贤为政其国家百姓,王公大人本失尚贤为政之本也.若苟王公大人本失尚贤为政之本也,则不能毋举物示之乎? 今若有一诸侯于 ...

原文子墨子言曰:"今王公大人之君人民.主社稷.治国家,欲修保而勿失,故不察尚贤为政之本也!"何以知尚贤之为政之本也?曰:自贵且智者为政乎愚且贱者则治,自愚贱者为政乎贵且智者则乱. ...

原文子墨子言曰:"今者王公大人为政于国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治.然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶.是其故何也?"子墨子言曰:& ...

洛神赋朝代:魏晋作者:曹植原文: 黄初三年,余朝京师,还济洛川.古人有言,斯水之神,名曰宓妃.感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰: 余从京域,言归东藩,背伊阙 ,越轘辕,经通谷,陵景山.日既 ...

韩非子五蠹原文古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏.民食果?蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病.有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之, ...

墨子《尚贤》原文和翻译