中国古代奇诗·同头诗

 

同头诗，就是每句诗的开头一字都相同，大致与独韵诗相对称。但独韵诗有的是每句末尾一字都相同，有的则只是用同字作韵而句句都押韵。同头诗是复字诗的一种特殊形式，而一字诗中句首全用“一”开头，则更是其中的特殊形式。

同头诗在南朝时就已有，后世继有所作。如《玉台新咏》载南朝梁元帝《春日》诗，竟用了二十三个“春”字，句句有春，读来未见多少絮叨，反觉春日盎然，春心荡漾。诗曰：

春还春节美，春日春风过。

春心日日异，春情处处多。

处处春芳动，日日春情变。

春意春已繁，春人春不见。

不见怀春人，徒望春光新。

夏愁春自结，春结讵能申。

欲游春园趣，复忆春时人。

春人竟何在，空爽上春期。

独念春花落，还是惜春时。

梁元帝萧绎这首《春日诗》，还不算严格意义上的同头诗，还没有做到句句首字相同，但已经有了同头诗的雏形。这也是很早的一首“复字诗”，它为后世的同体诗提供了范本。在九十个字的诗中，参差错落地用了二十三个“春”字，打破了以往诗人的习惯，自创新格，他的经验被后人吸取。当时,鲍泉还做了一首《奉和湘东王<春日诗>》：

新莺始新归，新蝶复新飞。

新花满新树，新月丽新晖。

新光新气早，新望新盈抱。

新水新绿浮，新禽新听好。

新景自新还，新叶复新攀。

新枝曾可结，新愁讵解颜。

新思独氛氲，新知不可闻。

新扇如新月，新盖似新云。

新落连珠泪，新点石榴裙。

这首和诗，在90个字的诗中用了30个“新”字，把春天的突出特征——“新”，淋漓尽致地表现了出来。萧绎当时还未当上梁元帝，爵位为湘东王。虽然此诗在内容上并无可取之处，但在艺术形式上却给人以“花样翻新”之感，颇有情趣。这首诗句句开头都是“新”字，已经完全符合同头诗的要求，可能这首诗就是最早的一首同头诗了。

1991年，在湖南长沙郊区的望城县，发掘了一座唐代的瓷窑，出土了一批唐代的瓷器。其中，有许多酒壶上题有无名氏诗，其中有一只寄黄色瓜棱瓷壶上面有一首诗如下：

春水春池满，春时春草生。

春人饮春酒，春鸟弄春声。

这二十字的复字诗中，用了八个“春”字，且写得动荡流利开合自如，极见工夫，也是同头诗。

皎然是唐代著名的诗僧，姓谢，名清昼，是南朝著名诗人谢灵运的十世孙，其诗风也一承其祖，情致闲适，语言简淡。皎然也有同头复字《春诗》一首：

春日绣衣轻，春台别有情。

春烟间草色，春鸟隔花声。

春树乱无次，春山遥得名。

春风正飘荡，春瓮莫须倾。

（注：间：夹杂；春瓮：指装着春酒的酒坛。）

传说明人顾茂俭妹亦曾作过一首题为《春日》的咏春复字诗：

春雨过春城，春庭春草生。

春闺动春思，春树叫春莺。

顾茂俭妹的生平史书无考，但从其名字和这首咏春复字诗的内容、风格上来看，诗人肯定是一位女性。这首咏春同头复字诗在结构上和前面无名氏的那首类似，但内容，风格却有所不同。

明代吴承恩在《西游记》中就作了“福”、“禄”、“寿”三首同头诗。

福  诗

福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。

福德无疆同地久，福缘有庆与天连。

福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。

福满乾坤多福荫，福增无量永周全。

禄  诗

禄重如山彩凤鸣，禄随时泰祝长庚。

禄添万斛身健康，禄享千钟世太平。

禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。

禄思远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。

寿  诗

寿星献彩对如来，寿域光华自此开。

寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。

寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。

寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。

又传说某年春日，乾隆皇帝在一帮大臣的簇拥下到郊外游春时，看着眼前一派春光明媚、万紫千红的春日美景，听着大臣们“圣天子仁明有道，故而风调雨顺、国泰民安”的赞颂之辞，不禁诗兴大发，当即转身对身旁的纪晓岚说：“如此良辰美景，虚度了实在可惜。朕命卿作一首咏春诗，每句至少嵌上两个‘春’字，卿以为如何？”纪晓岚欣然从命，略加思索，脱口吟道：

春光春风春景和，春人路上唱春歌。

春日临窗写春字，春闺女子绣春罗。

纪晓岚吟咏刚罢，大臣们都不禁为他的才思敏捷而齐声喝彩：“好！好！”乾隆皇帝也点头称是。

在山西等地民间也广泛流传着一首《春字歌》：

春日春风动，春江春水流。

春人饮春酒，春官鞭春牛。

这首咏春同头复字诗在每句都嵌用了同一个字：“春”，而且镶嵌自然，通顺晓畅。其中，前两句描写了春天到来后春日春风动、春江春水流的春景，后两句描写了古代立春时的两大习俗——春人饮春酒和春官鞭春牛。

此外，这类诗还多见于迷语类，如：

四座大山山对山，四条大川川对川。

四个日头连环套，四个嘴巴紧相连。

这诗的谜底是个“田”字，能看出四个“山”字，四个“川”字、四个“日”字、四个“口”字。所以，四句全用“四”字开头。

（资料来源：个人图书馆  http://ccy460102.360doc.com）