古玉断代辩伪合集【6】 ——从神韵鉴识古玉 / 开普饭

诊断古玉真伪,行里主流程序为望.闻.问.切,其中望为观气,如医生看病人,眼观已有三分数,闻问为术,切为诊亦为道也,考究行家功力的核心标准为:(望与诊) 千般事书中解惑.万般苦半盏茶消望,既为观,为赏 ...

清代还存在着多种其他色彩的思潮.康熙时名重一时的文坛领袖王士祯(号阮亭.别号渔洋山人)在诗歌领域提倡"神韵说".其观点的主旨是:诗写景尚"清远",诗抒情贵&qu ...

汉代玉器是玉器发展史上不容忽视的一个阶段,玉器本身而言就是文化和经济所共同引导下的产物,而玉器上面人们所创造出来的纹饰,其意义便是人们的辛苦结晶,这些纹饰背后的寓意又在不同的阶段表现,这些不同正是汉朝 ...

无论是国家馆藏,还是民间流散的商代玉器,有很多玉器实际上都没有最后完美的磨制完成.有些玉器的纹饰线条,仍然处于半成品的细碎纹饰状态.如果我们懂得工艺技术理论,及加工技术方面的实际经验,便很容易理解 ...

摘要:红山文化中玉器的创造受到了自然环境.主体观念和细石器制作技术的激发和影响.其镂空器形等体现了虚实相生的原则,其动物造型体现了"寓多元为一体"的原则,许多器形还体现了尚圆意识. ...

东汉之后,审美意识和设计风格有了新的变化,很多玉器的设计改用繁复的肢体布局,此类纹样逐步转变为图案化的工艺性风格.因为前期分别从器形,材质.工艺和审美意识等角度,对汉代玉器的基本特征进行归纳,并从设计 ...

在漫长的玉文化史中,每个时代都有其特有的器型.抓住每个时期玉器造型的主要特征,是古玉器鉴识的第一道门坎. 新石器时代玉器: 新石器时代的玉器主要有玉琮.玉璧.玉斧.玉圭.玉璜.玉块及各种鸟 ...

一."远看玉,近看工 " 古人说:"远看玉,近看工 "对古玉的鉴识首先把握的是材质,也就是说古玉首先断质而后断代,玉狭义的讲是指硬玉(翡翠)和软玉(和田玉),硬 ...

说到"神韵",实在是一个很难表达的内容,但"神韵"一词,在古玉收藏界却具有极高的使用频率,也可见理解它对于古玉鉴赏的重要性.对于一个真正了解神韵的人来说,有时神 ...

中国古代玉器的雕刻不外乎阴雕.阳雕.浮雕.圆雕.镂雕.各种线刻等.各个时期生产工具不同,大致分为"他山之石攻玉"时期.青铜工具时期.铁质工具时期,它们决定了当时的琢玉工艺的差异,在 ...

饰纹: 可以说是玉器的"符号"每一个朝代的玉器都有其特定的符号,纹饰已有上百种,几乎每个朝代都有新的纹饰出现,一些纹饰不断的消亡.有的纹饰"生命力"极强,跨越了 ...

中国人好玉,是骨子里的. 如今,今人好古,大多是投资的心态为多,其实,更该参透其背后的古文化,欣赏其古美术,和古物好好的交流,鉴古知今,以史为鉴,自然,古物会寻你,看懂了它.理解了它.珍视了它,辨伪就 ...

鹧鸪天.园中树莓成熟季 (词林正韵第三部) 文/黄发滨其一止竭何尝必望梅,三年种刺长为篱. 山城四月樱珠尽,熟为龙船荡桨儿. 晴更美,雨微霏.近来底下渐成蹊. 烦遭摘手无多颗,初咬颦眉咽展眉. 其 ...

林晓筱译最近①,在英国出版协会成立一百周年的纪念会上,乔治·斯坦纳教授的发言值得我们关注,他说: "我们的小说正让我们疲惫不堪--风格的兴起,风格的衰落,史诗,韵文史诗,庄严的韵文悲剧. ...

我怎能忘,那一池睡莲(外一首) 文/古梁山谷那个小池四周的林子正是初夏的时光小池中躺满了睡莲睡莲花正在绽放浓浓的相约仓央嘉措看了都心疼情歌在这里凝固了因为这里没有雪山只有南 ...

古玉断代辩伪合集【6】 ——从神韵鉴识古玉