《脾胃论》卷中：阴病治阳阳病治阴 / 开普饭

<黄帝内经·咳论第三十八篇> 黄帝问曰:肺之令人咳何也? 岐伯对曰:五脏六腑皆令人咳,非独肺也. 帝曰:愿闻其状? 岐伯曰:皮毛者肺之合也.皮毛先受邪气,邪气以从其合也.其寒饮食人胃,从肺 ...

<难经.六十七难>说: "阴病行阳,阳病行阴,故令募在阴,俞在阳." 五脏属阴,五脏有病,多取属阳的背部俞穴: 六腑属阳,六腑有病,多取属阴的腹部募穴. 且经病也不离阴 ...

所谓的病其实都来源于生活,所以生活致病:人因情志影响.情到浓时便是空,不空的就留下"病"---此病非医药可医,所以生活才能治病. 杀敌一万,自损八千.所以三分病七分养. 病,从床从 ...

认识:四气.五味.五脏.六腑.六淫.七情四气--寒.热.温.凉五味--辛.甘.酸.苦.咸五脏--心.肺.脾.肝.肾六腑--胆.胃.小肠.大肠.膀胱.三焦六淫--风.寒.暑.湿.燥.火七情- ...

这句话出自<素问·阴阳应象大论>,"审其阴阳,以别柔刚.阳病治阴,阴病治阳.定其血气,各守其乡." 内经,其实许多部分取自于易经.易经,为万经之首.阴阳应象大论,什么是 ...

卷中·答聂文蔚春闲远劳迂途,枉顾问证,惓倦此情,何可当也!已期二三同志,更处静地,扳留旬日,少效其鄙见,以求切劘之益:而公期俗绊,势有不能,别去极怏怏,如有所失.忽承笺惠,反复千余言,读之无甚浣 ...

<传习录>是哲学著作,作者是中国明代哲学家.宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生.此书记载了他的语录和论学书信.传习一词源出自<论语>中的传不习乎一语. ...

卷中·答罗整庵少宰书某顿首启:昨承教及<大学>,拨舟匆匆,未能奉答.晓来江行稍暇,复取手教而读之.恐至赣后人事复纷沓,先具其略以请.来教云:"见道固难,而体道尤难.道诚未易 ...

<传习录>是哲学著作,作者是中国明代哲学家.宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生.此书记载了他的语录和论学书信.传习一词源出自<论语>中的传不习乎一语. ...

三材部第五 (凡五章) 一.阴晴雨晦章乾为天象震雷龙,坎兑为阴巽起风,坤艮往来无雨顺,火山爻动日和融. 乍雨乍晴离坎并,半阴半晦兑离重,杀临未济终须济,既济虽阴雨不充. 巽入坎来风后雨,凡临坤位细濛 ...

天道四條道,猶行也:氣化流行,生生不息,是故謂之道.易曰:「一陰一陽之謂道.」洪範:「五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土.」行亦道之通稱.[詩載馳:「女子善懷,亦各有行.」毛傳云:「行,道 ...

许兴华数学 1298篇原创内容公众号 / END / (5)本公众号对优秀作者和名师一般会附上"作者简介",以让广大读者更好地了解作者的研究成果和方向,以便进一步学习作者的相关数 ...

在<脾胃论>中,李东垣有这样的论述:"若饮食失节,寒温不适,则脾胃乃伤.喜.怒.忧.恐,损耗元气.既脾胃气衰,元气不足,而心火独盛.心火者,阴火也.起于下焦,其系系于心.心不主令 ...

《脾胃论》卷中：阴病治阳阳病治阴