《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》原文阅读及翻译节选 / 开普饭

<黄帝内经>阴阳应象大论开篇说,阴阳者,天地之道,万物之纲纪,变化之父母生杀之本始,神明之府也! 就是说阴阳是一切事物的纲领,是万物变化的起源,是宇宙间最普遍的规律,是一切生物生长毁灭的根 ...

<黄帝内经>100句精华,开启中医之门的钥匙: 1. 人者,天地之镇也. 自然界中最珍贵的便是人. 2. 生之本,本于阴阳. 自然界的阴阳之气是生命的根本. 3. 人生有形,不离阴阳. ...

形: 汉字文明载体文以载道中医的生命之根即在汉字理解汉字十分重要汉字的表意即就是中国人的生活简史汉字的形式,即就是中国书法的表现形式无论汉字的,表意还是汉字的,形式都充斥 ...

素问·六微旨大论黄帝问曰:呜呼!远哉,天之道也,如迎浮云,若视深渊,视深渊尚可测,迎浮云莫知其极.夫子数言谨奉天道,余闻而藏之,心私异之,不知其所谓也.愿夫子溢志尽言其事,令终不灭,久而不绝,天之道 ...

黄帝曰:天有八风,经有五风,何谓? 岐伯对曰:八风发邪,以为经风,触五藏,邪气发病.所谓得四时之胜者:春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓四时之胜也. 东风生于春,病在肝,俞在颈项:南风生 ...

素问·热论黄帝问曰:今夫热病者,皆伤寒之类也,或愈或死,其死皆以六七日之间,其愈皆以十日以上者,何也?不知其解,愿闻其故. 岐伯对曰:巨阳者,诸阳之属也,其脉连于风府,故为诸阳主气也.人之伤于寒也, ...

关注灵枢·决气黄帝曰:余闻人有精.气.津.液.血.脉,余意以为一气耳,今乃辨为六名,余不知其所以然. 歧伯曰:两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精. 何谓气? 歧伯曰:上焦开,发宣五榖味,熏肤.充 ...

灵枢·百病始生黄帝问于歧伯曰:夫百病之始生也,皆于风雨寒暑,清湿喜怒,喜怒不节则伤脏,风雨则伤上,清湿则伤下.三部之气所伤异类,愿闻其会.歧伯曰:三部之气各不同,或起于阴,或起于阳,请言其方.喜怒不 ...

灵枢·经筋足太阳之筋,起于足小趾,上结于踝,邪上结于膝,其下循足外侧,结于踵,上循跟,结于腘:其别者,结于□外,上腘中内廉,与腘中并上结于臀,上挟脊上项:其支者,别入结于舌本:其直者,结于枕骨,上头 ...

灵枢·五癃津液别黄帝问于歧伯曰:水榖入于口,输于肠胃,其液别为五:天寒衣薄则为溺与气,天热衣厚则为汗,悲哀气并则为泣,中热胃缓则为唾,邪气内逆则气为之闭塞而不行,不行则为水胀,余知其然也,不知其何由 ...

黄帝问于伯高曰:夫邪气之客人也,或令人目不瞑,不卧出者,何气使然?伯高曰:五谷入于胃也,糟粕.津液.宗气,分为三隧.故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸焉.营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血 ...

匡君大匡齐僖公生公子诸儿.公子纠.公子小白.使鲍叔傅小白,鲍叔辞,称疾不出.管仲与召忽往见之,曰:"何故不出?"鲍叔曰:"先人有言曰:'知子奠若父,知臣莫若君.'今君知 ...

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