坐禅要论（伽摩迦悉） / 开普饭

世界是一本书,共享阅读之乐 ♥ 今天是小一大书建群的第548天 #早读#278 2016年11月6日周日 <金刚经>鸠摩罗什著一.背景介绍 <金刚经>:在中国文化中,& ...

主讲:李双林导读: <金刚经>中说:是故须菩提!诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心. 住,是停滞.固守之意.应无所住:即心灵不要凝滞,不 ...

对于崔光远投奔李亨.边令诚被李亨斩杀.房琯战败于陈涛斜等,远在洛阳的王维都一无所知. 不是洛阳消息不通,而是王维有意封闭了自己. 自开蒙读圣贤书的那一天开始,"名节"二字,就如同烙 ...

因为释迦摩尼的佛是:自觉觉他,觉行圆满. 自觉:自身觉悟,出世间之烦恼. 觉他:觉悟众生,入世间度厄众生. 觉行圆满:觉佛彻底,行佛圆满.知行合一. 这个就是佛的标准. 释迦摩尼开的是师范学院,他的目 ...

修道之人贵在调心.调心又贵在明本.明本又贵在坐禅.坐禅又贵在凝观.凝观又贵在冥想.冥想又贵在凝寂,凝寂又贵在寂明.寂明平等,平等的寂明,就是道的灵魂,一切道法从中萌生.此时,你的心如同万物一样的寂明, ...

人的意识有三种特性:一是无常.二是变易,三是幻化.无常之心,总是生灭:变易之意,必定无常:幻化之心,本来生灭.生灭之识,不可执取:无常之识,不能攀取:变易之心,应当远离.以上是对我们还没有被禅定净化后 ...

信佛,是依外在善相建立自己清净的信念.信念在心,因外善引,终究还是在自心处觉醒.学佛也是一样,修行也是一样.一切善因缘都必须与我们本来清净的心彻底相应.假如我们的心充满贪婪和固守,即使如何信佛和学佛乃 ...

修行需要受苦,受苦才需要去修行.如果没了苦,你我就很难活的自在和快乐.因为苦,才让你和我来到了这个世界并为这一生劳命奔波.也因为劳命奔波,才让你我懂得了人活着的意义,也让你我学会了怎样生活才不会枯燥乏 ...

知道的越多而不通透,你就越烦恼越痛苦(伽摩迦悉) 曾经有一个学佛人问伽摩迦悉:人为什么长成这个样子呢?伽摩迦悉沉默,只是沉默.沉默不代表不回答他或自己不知道怎样回答他还是不知道回答.因为他问的这个问题 ...

伽摩迦悉(乞者鼎然)秘密开示:<杂阿含经>段世尊如实秘密示义时.商主外道出家作是念.我以此意论问诸出家师.悉不能答.我今复欲求出家.为我今自有财宝.不如还家.服习五欲.复作是念.我今可往 ...

身处一切禅境,面临任何业相的生灭浮现,有一恒明圆真的东西,它不随一切境而变化,也不随一切相而生灭.它的彰显却因一切境而彰显,它的寂凝又不随一切境而寂凝.因为它的独到,也因为它的平等,更因为它的无相和凝 ...

生活是一种哲学,更是一种趋向觉悟的心理征程--ालचल एऐॡॠ अमषड अईय(伽摩迦悉)真正的修行,是没有方法的.因为它的平等,也因为平等于它的修行--ालचल एऐॡॠ अमषड अईय(伽摩 ...

作者:降曲·白玛央金我只是一个真正想要想要修行的人, 但是,真的不知从何修起先做什么,先看什么,先学什么, 从不想盲目的修学, 总怕,玷污了神圣的佛法,我一直在观看,在寻找, 直到看到师父所写的一 ...

坐禅要论（伽摩迦悉）