学经典 | 《除欲究本》卷五 · （七）运去时人人见恶，时来了处处生香 / 开普饭

宋朝,富阳县有一座寺庙,这座庙原先香火很旺盛,后来发生了一件大事,庙中的方丈被官府抓走了,一些陈年旧事被翻了出来,方丈对自己以前犯过的错,都承认了,很快就被打入了死牢,这消息传出来后,庙中的和尚都逃走 ...

昏黄的天色,寂静的街巷. 又是一个不安定的时代,不久之前的战火动荡弄得现在人心惶惶.以前热闹的街巷,如今放眼所望早已没了烟火气息. 一阵秋风吹起,街上两个蜷缩着赶路的人打了个冷战. "你听说 ...

从前,有个财主过生日,朋友们前来祝贺.财主摆了一桌酒席,宴请诸人. 财主的这些朋友当中,有一个是县官,为人很傲慢.入席坐定后,那县官见自己对面坐的是一个穷教书匠,顿生蔑视,就想将他取笑一番.于是县官就 ...

荒岛文著百篇原创作品献播 [ 義僧 ] 北宋末年,大旱饥荒, 沙暴四起,寸草皆芜 ...

"余于僧,不异之乎其再生,而异之乎其入纷华靡丽之乡,而能绝人以逃世也." ◆ ◆ ◆ 内容来源 | <聊斋志异·长清僧> 图片来源 | 网络(侵删) ◆ ◆ ◆ 自唐传 ...

隔江观火湖北湘江岸上,有一商人,出门讨帐,整去了五年.一日还家,走至江边,遇江水大涨,不能回去.他家里人也看见他回来,他也看见家里的人,两相对面. 这江岸上就是码头,有许多亲友,看见他十分欢喜,一处 ...

全真缘由余闻高人有言,昔日长春老祖,演全真教者何为也?只因俗家有父母妻子所累,昆弟朋友所累,一切家事所累.身不能自专,故改装出家,单学除欲炼性,私欲除尽,出五行三界,免轮回而脱壳登仙,寓极乐而不来尘 ...

执事被打昔有一大人,有贤士之学,新升了制台.次日欲去谒庙,天晚在后堂静坐.忽听辕门上喧嚷,大人独自暗暗出来,在一边静听.有管执事的官,拿鞭子拷打军牢头.说:"你什么执事办的不好,什么执事也 ...

无觉与有觉道教有等秉性善的人,酒色财气比人轻,从不做非礼之事,亦不穷理尽性,不求高人聆教,也不除欲炼性,从不寻究己过,人都称他有修行.他并不知,他是何禀性,一但遇事,将事做错,自己滚坡到地狱,他还当 ...

教孙哄人董在常住,见一老道士,指教他徒孙. 他说:"童子不开口,诸佛难下手.你到那里,人不问你,无故不可开口,他不知你的学识深浅,不敢轻慢与你." 余听那道者之意,故教他徒孙学自 ...

上智下愚夫世有等至愚之人,常作分外非理之事.或亲友苦口相劝,不能认错,反生憾怨.且巧言折辩,嫌友不良.如此之人,以后诸人见恶.日有所迷,永劫难升. 还有善资之人,误做错事.或良朋谏劝,自觉愧悔,欢然 ...

改恶行善昔有一人,心机灵变,远韬近略,文武全才,无恶不做.后来年至三十五岁,回头转念.有人打来不还手,骂来不还口,他心如如自然,从来不动嗔心. 歌曰: 六根俱活心先死,其人受过高人指胸中恶根都化完 ...

恶性凝住不悔改昔日有一人,生平以来,祖产博厚,家豪大富.素日不寻仁正,不养德行,专好吃酒贪色.所娶三房妇人,终日饮酒取乐为务.亲友都来劝他,他说人生于天地之间,所图何事?除酒色之外,别无可乐. 丹书 ...

封疆大臣有缘前次偶遇大人,见面有缘,恰是莫疑之交. 余有粗言奉劝:天地生诸物,千形万状,惟有人身难得.今得人身,又为当代封疆大臣,当究夙世之根源,想必前劫有些好处,今生始有奇遇,该当远恶近善. 歌曰 ...

学经典 | 《除欲究本》卷五 · （七）运去时人人见恶，时来了处处生香