發端曰言 前言（单渔泉）
前 言
慈善的妈妈抚摸着哭闹的孩子，口里总是念念着：“乖，听话哈”。然而，妈妈知道，“乖”意味着“背离”。只是为了缓解孩子的苦恼，妈妈听之任之了，不忍心打骂，仍然微笑着，凝望着自己的孩子。因为妈妈也深知，孩子的苦恼源自于与生俱来的欲望，不能怪孩子。
“道德”一词如今被人们越来越多地说出来，或许是因为人们觉得人类已经与道德渐行渐远了。
如今人们这样理解“道德”：道德是人们共同生活及其行为的准则和规范，道德对人们社会生活起约束作用。人类之“为”（行为、作为）起源于欲望，而非理性。服从理性的欲望导致良好的选择，反对理性的欲望导致较差的选择，而道德在于良好的选择。道德从根本上起源于欲望和理性的统一。
这就是说理性只能分辨对错，而不引起任何活动，欲望正好相反，它能够引起活动，却不能分辨对错。欲望能够服从理性，也能够反对理性。当欲望是理性的，此时欲望也就是道德的，当欲望是非理性的，此时欲望也就是不道德的。
关于“道德”，这样的看法也是深刻的，并没有脱离中国古人对道德的理解。但这样的理解也有一些问题，就是主观性很强，并且使“欲”看上去不那么正当。
理性的就是对的，非理性的就是错的。那么，什么是理性，什么又是非理性呢？人类之“欲”到底是不是有问题呢？如何来评判呢？
人类制造机器是理性还是非理性？人类开采煤炭、石油是理性还是非理性？人类发明金融工具是理性还是非理性？人类研究基因并运用基因技术是理性还是非理性？人类开发核能是理性还是非理性？人类制造原子弹是理性还是非理性？……
在距今2500年以前的古老中国，以老子为代表的“道学”思想认为：人类必须尊重“道”，必须顺从“道”。认为“道”是客观的，虽然人类不可能完全理解“道”，但就人类和万物而言，存续不可中断，环境不容破坏。
“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根”。意思是说那个永存的、创生万物的“道”是世界的本源和根本。人类作为万物之一员，有责任为保持自身和万物的存续做自己应当做的事，有责任做到“无为”，做到“上善若水”。
在中国古文字里，“善”代表成长是事物的本性，是亘古不变的永恒。“水”代表柔顺，代表浸润。上善若水则是意味着顺其自然，不乱来。此即：圣人之道，为而不争。
存续，用我们当今人类的语言来表达就是：可持续发展。然而如今的人类已经越来越“自信”了，越来越“不信”了。他们认为古人是落后的，现今才是先进的；他们认为古人是愚昧的，现今才是智慧的；他们认为古人是迷信的，现今才是科学的……
他们认为自己才是最聪明的，最乖（灵巧）的，对万物之“言”答述以轻率之“语”。
在近代的中国清朝，有这样一位皇帝，他采纳了一位西方人的提议，在圆明园修建了“大水法”，一个巨大的、壮观的、美丽的喷水池。大水法完工后，他对喷水效果很满意，但却认为其机械自动喷水功能是投机取巧，下令关闭了大水法的机械给水系统，而改为人工提水。
如何评判？
或许这位皇帝错了，因为没过多久，清朝就覆灭了。大水法的残垣断壁矗立在哪里，似乎想告诉世人什么……
覆灭最直接的原因就是“技”不如人，刀剑比不过枪炮，武功打不赢板机。错误地认为科学技术是投机取巧，不认可科学技术带给人类的好处。
或许他是对的，因为他或许认为自动喷水这种“乖巧”也许在某一天会毁掉人类。作为一国之君，弘扬顺“道”之“举”，禁止不“德”之“为”，理所应当，义不容辞。
亦或本来就没有对错，因为那是主观的。只有“道”和“德”才是是客观的。
中国古代道学思想以老子为代表，成于春秋战国时代，一个百家争鸣、人才辈出、学术思想活跃的时代。道学思想虽然是在这个时代形成，在这个时代确立，但其根源无疑来自于更早的中国远古时期。这个文明的根源从源头核心开始，最终汇聚成主流，一脉相承至今。而这个“源头核心”，笔者认为是起源于中国远古伏羲时代的文字符号和易学思想，起源于早期的中国古人对“人”和“世”的定位。
古人对于世界万物的认识自有他们的道理，这些道理至今仍然不可轻易质疑，更不可轻易推翻。基于实证的现代科学和技术运用虽然优秀，但也不过才200年而已，且仍未完全、准确揭示空间、物质、事物、信息和能源的本源和运行法则。而古人实际上比今人更谨慎，更严格，更尊重科学，更顺从自然规律。他们的思想或许不仅仅来自于观察和类比，或许有更加科学的依据，或许有某种力量的指引。
近代不少优秀的科学家，在赞叹万物之玄妙、完美的同时，也叹息其机制的复杂和深奥，无穷无尽，转而研究玄学去了。
中国汉字符号不是凭空而来，更不可能出于原始的矇昧。这些符号里蕴含的是万物运行的“法则”，是与空间事物运行法则和规律相对应的。道学思想更是来源于这些法则，则更是遵从、顺应于这些法则。
相比今人的对空间本源和规律的不完全理解，我们更应相信古人的严谨和智慧。他们虽然没有拿出现今意义上的所谓“实证”，没有更为详细地说出“为什么”，但他们或许讲出了“大”道理。至于大道理背后的细目，古人或许认为，那是不可泄漏、不可觊觎的“天机”。
中国有一句古训：不听老人言，吃亏在眼前。
如果说人类一直在寻求实现自己的理想，那么世界万物是不是早就达到了那种理想的境界了呢？人类是不是到了应该真正反思的时候呢？虽然反思或许会带来痛苦。
亦或等待“道”和“德”最终给出评判。
本文尝试把中国汉字符号、道学思想与现代科学相结合。虽然这种结合可能是一种对古人思想的不完全解读，虽然这种结合可能会偏离本源，但目的是为了更好地理解中华文明的内涵。
笔者仅仅是一名普通人士，并非相关专业的学者，文中观点仅为一家之言，把自己的感悟说出来而已。不当之处，请予指教。
2021年7月 于青城山