三國魏晉南北朝課題綱要

第十八講：三國魏晉南北朝課題綱要

第一章：三國兩晉：

第二章：南北朝：

第三章：南北朝玉器

第一章：三國兩晉：

• 漢靈帝中平元年（184年）的黃巾起義，到晉武帝太康元年（280年）的東吳歸晉，由合而分、由分而合的90餘年，史稱三國時代。

• 曹魏-洛陽，蜀漢-成都，孫吳-南京（建業）。

• 《三國誌‧魏書‧武帝紀》記載，建安18年5月丙申，天子策命（曹）公為魏公。建安21年（西元213年）夏4月，天子冊封曹操為魏王，邑3萬戶，位在諸侯王上，獲得「參拜不名、劍履上殿」的權力。

• 建安十年（公元205年），曹操下令“民不得復私讎，禁厚葬，皆一之於法”。曹操臨終前還“遺令曰:'……斂以時服，無藏金玉珍寶’。”

• 曹操之子、魏文帝曹丕認為天下動蕩不安，“漢氏諸陵無不發掘，至乃燒取玉匣金縷，骸骨並盡，是焚如之刑”，禍皆起於“厚葬封樹”，並於黃初三年（公元222年）“作終制曰:……飯含無以珠玉，無施珠襦玉匣”，廢除了以玉衣為葬的制度。

• 曹操於建安十八年（213年）受封魏公，都於鄴，設立官職制度，建安21年（216年），進封為魏王，魏國始建，而王粲卒於建22年（217年），因此王粲新創玉佩的具體年代應在公元213年至217年之間。

• 魏國既建，王粲官拜侍中，《三國誌．魏書．王粲傳》:“魏國既建，（粲）拜侍中。博物多識，問無不對。時舊儀廢弛，興造制度，粲恒典之。”摯虞《決疑要注》曰:“漢末喪亂，絕無玉佩。魏待中王粲識舊佩，始復作之。今之玉佩，受法於粲也。”

• 陳壽在《三國志·陳思王植傳》中有一段詳細記載:（太和6年）“其2月，以陳四縣封植為陳王，邑三千五百戶。植每欲求別見獨談，論及時政，幸冀試用，終不能得。既還，悵然絕望。時法制，待藩國既自峻迫，僚屬皆賈豎下才，兵人給其殘老，大數不過二百人，又植以前過，事事複減半，11年中而3徙都，常汲汲無歡，遂發疾薨，時年41”。

• 據文獻記載，曹植於魏太和3年（229年）由雍丘（今河南省祀縣）遷徙來到東阿（今山東陽谷縣阿城鎮）為王，食戶三千，爾後又於太和6年(232年）2月改徙陳王（治所在今河南淮陽）。

• 西晉晚期的“八王之亂”、晉室南遷，使得“服章多闕”。史載：“洛京傾覆，中州士女避亂江左者十六七。”政治中心的遷移使南方的玉佩出土數量明顯增多。

• 《晉書‧舆服志》載:“及過江，服章多闕，而冕飾以翡翠珊瑚雜珠。侍中顧和奏'舊禮，冕十二旒，用白玉珠。今美玉難得，不能備，可用白璇珠。

• 由於“吳無刻玉工”，南方治玉在一段時期內沒有得到傳承延續，出現了東晉早期玉佩利用前朝舊佩拼湊組構的情況。

• 《建康實錄》卷八一:東晉康帝、簡文帝、孝武帝、安帝及恭帝等皆葬鍾山之陽，不起墳。

• 東晉11陵中，9陵均可能在江蘇南京富貴山一帶。

第二章：南北朝：

• 漢末爆發了黃巾起義，出現分裂的三國時期（AD220-AD265）45年，AD265司馬氏篡魏，成立晉朝，AD316愍帝被俘，晉亡。AD317司馬睿即位於健康，是為東晉，與北方十六國對恃，AD420進入南北分治的南北朝，至AD589結束。

• 北周皇帝和皇族成員的陵墓不封不樹即便不是一種制度也很可能是一種慣例。

• 北周帝陵的墓葬形制、規模、隨葬的物品與已發掘的其他北周中、大型墓相比並沒有太大的區別。長斜坡墓道、多天井（或有壁龕）、土洞墓室；無封土；墓室多有後室、後龕或側室；多無地面石刻；大量造型風格相同、大小相若的半模陶俑。

• 孝陵出土的孝陵志石、皇后志銘以及皇后生前所用金璽，還表明北周尚未有以哀冊、謚冊、謚寶入陵墓的制度。

• 《北史》、《周書》中有關北周帝陵的記載：孝閔帝葬靜陵、明帝葬昭陵、武帝葬孝陵、宣帝葬定陵、靜帝葬恭陵，但這五座帝陵究竟位於何處，史書中卻無任何信息。

• 咸陽市陳馬村至底張鎮一帶系北周皇室及貴族的重要墓葬區。

• 南京市六朝的所在地~吳、東晉、宋、齊、梁、陳。

• 《南齊書‧舆服志》載:“佩玉，自乘舆以下，與晉、宋制同。建元四年，制王公侯卿尹珠水精，其餘用牙蚌。

• 南朝玉料奇缺的另一重要原因即是上層人士風行“食玉”。

• 《抱樸子‧极言》云：“先將服草木以救虧缺，後服金丹以定無窮。葛洪引《玉經》:服金者壽如金，服玉者壽如玉。當得璞玉，乃可用也，得於闐國白玉尤善。

• 北周建德3年（574年），武帝宇文邕下詔毀佛，是中國歷史上著名的“三武滅佛”之一。

• 于闐國晉太康（公元280-289年）中獻玉印;梁武帝大同七年（公元541年）于闐國獻玉佛像:唐太宗貞觀六年（公元632年）于闐國王遣使獻玉帶;唐玄宗開元二十八年（公元740年）西域獻白玉環;唐德宗李適即位（公元780-805年），遣內給事朱如玉之安西，求玉於于闐，得圭一、珂佩五、枕一、帶胯三百、簪四十、奩三十、釧十、杵三、瑟瑟百斤並它寶等;後晉皇帝石敬塘於天福二年（公元938年）遣臣張匡鄴、高居誨出使于闐，天福七年返回。

• 審美觀流行秀骨清像，講風骨、多隱士、多清談。

第三章：南北朝玉器

• 三國兩晉南北朝是玉器發展的一個低潮時期，造成玉器衰落的原因很多。

• 一則這一時期政局動蕩，戰亂不息，經濟蕭條，儉葬風氣較濃；

• 二則儒家獨尊的地位隨著東漢政權的瓦解而搖搖欲墜，魏晉時期代之而興的是揉合儒、道而崇尚虛無的玄學，南北朝時期佛教和道教與儒教分庭抗禮，儒家那種賦予禮制觀念和道德內涵的玉文化也發生了根本變化。

• 既失去神的面紗又喪失道德內涵的玉器，僅僅作為一種藝術品在兵荒馬亂、戰火紛飛的年代需求量非常有限，整個玉器加工業處於停滯衰敗的狀態。

• 南朝玉料奇缺的另一重要原因即是上層人士風行“食玉”。

• 北魏文帝曹丕（曹操的兒子）黃初三年（AD222），下令詔禁止使用玉衣，南北朝玉器工藝比東漢蕭條。

• 吸收西域及天竺文化（佛教），融合各民族傳統（北朝）。

• 因為政治的混亂，玉器出土與傳世品都不多。

• 南朝士大夫流行褒衣博帶，北地也學，衣紋都是大皺摺。

• 在六朝、隋唐、五代墓葬中出土的玉器，應該有相當比例是直接來自西域的。

• 玉人：

  --臉、腰、身形瘦長；袖口平面不內凹；

  --南朝人長頸戴冠；北朝人戴風帽；
  --女性基本穿袍；
  --鞋頭靈芝狀。
  --魏晉人物身上開始有飄帶（敦煌飛天、北魏司馬金龍墓烈女圖上婦女亦有飄帶）。
  --衣紋細長、飄逸，植物紋也是細長。
  --飛天帶冠，持物，露雙足。

蘇19花神廟M1:24滑石人

• 舞俑：

  --尖帽者為胡人；彩帶很多；胡人舞俑流行於南北朝及唐代。

• 座佛：
  --有榫；有背景。
  --佛像纓絡繁複。
  --蓮花座前有雙獅；蓮瓣為雙舌心；半疊山形紋與連續忍冬紋。

• 龍：
  --閉嘴龍首還露牙；尖翹鼻或圓頭鼻；杏仁眼~人眼；吐長舌。
  --螭的耳朵打凹洞~東漢開始。
  --龍雙角分出，出疣。
  --鱗片如魚鱗

  

  ；三爪；腳尾分開；腿飛毛。
  --身有圓洞（鑲嵌寶石用）~源於東漢；身形修長。

趙彭城北朝佛寺石螭首      臨漳鄴北城石螭首

• 動物：

  --大都有翼，螭身多雕小圓圈（動物、佩飾亦同），動物羽上有細毛又有圓圈紋者，可定為魏晉時期。
  --天鹿有角，腿粗腳細。
  --腳有的前伸，有的後曲，都很細且有毛。誇大爪子。
  --動物或異獸嘴咬耳杯的器形到南北朝都還流行。
  --開始有奔鹿。流行鎧馬。
  --流行水注型動物，有獅子、辟邪或異獸。
  --螭首齜牙、裂嘴、揚鬚、長舌，濃眉蓋眼，嗤鼻翹顎，雙龍角有節疣。

• 獅子：
  --獅子的造型在魏晉時期由西域傳入中國，方臉有毛、濃眉壓眼、有翼、尾端卷雲

  

  （南北朝以後不流行）。三岔揚尾
  --隆胸，直腿，大爪。

• 辟邪：
  --肥壯；寫實；開口露齒有獠牙；長鬚（異獸無鬚）；雙角；有翼；腳底有直紋

  

  ；腿有三個圈紋；胸有蛇腹紋；背上腹側以陰線表示肋骨；爪工粗，不仔細刻。
  --背有脊椎紋的時間較晚；皺皮紋上有細線毛的時間較早

  

  ；

• 豬：
  --承東漢的三角形；束腰垂腹，螺旋尾；前腿後曲；長條陰線示毛；腳細；握豬都是伏豬；多滑石。
  --蘇17汜水10.3貼金箔玉豬匍伏行走狀。王建墓的銅豬也是匍浮行走。

溫氏家族墓M12;2石豬       寧丹路M10;1滑石豬

• 兔子：

  --兔子到東漢開始變高、短、肥，

  

  此型到唐。

• 鳳鳥：
  --鳥的羽毛到南北朝開始分段，前段為魚鱗狀中後段為長條狀，唐代則一定分段。

  
  

  漢代只有在尾部有細陰線.
  --出現丹鳳眼。
  --揚翅不折翼。

• 組佩：

  --曹魏西晉時期以東阿曹魏曹植、安鄉西晉劉弘墓為代表。曹魏與西晉玉佩無明顯的變化。
  --東晉早期玉佩樣式從早期的修長向短寬轉變。
  --北朝玉佩與南方玉佩的組合方式有著明顯的差異。
  --北齊玉佩起連接功能為琥珀蹲獸替代南方玉佩構件的中珩，上下構件由蹲獸間的大量珠飾裝點連接，但玉佩下部無梯形珩。
  --北朝西部(西魏~北周)玉佩形態上與前代及東部相異，繼續延續著吳橋東魏墓，上珩為代表的一類玉佩，以環形器作為中心連接。

  

  --組佩出現五邊形佩
  1.

  

  2.半圓形璜

  

  3.五角形珩

  

  4.璧加四小孔

  

  ；

  

  等母型。
  --組佩的紋飾有火焰紋（變體流雲紋）、含珠鳳紋。

• 帶飾：

  --東漢出現帶頭，南北朝開始成組/套。
  --帶銙有古眼者是北方民族（北周）所使用的。
  --

  

  －東漢

  

  －南北朝。
  --帶銙立長方形（不同於唐）；上衣、衣袖、帽子要注意觀察；有獅紋銙。
  --北周有玉框鑲金帶銙。
  --帶鉤獸首簡化；鉤身僅見單螭；流行素身三稜瓦溝紋；琵琶肚。

  ※鮮卑頭上刻：
  --庚午，玉府造白玉，袞（袞服－禮服）帶鮮卑頭，其年十二月丙辰就，用功七百.將臣范許，奉車督尉臣程涇，令奉車督尉，關內侯臣張余。
  --為南朝宋文帝元嘉七年（公元431年）。

• 劍飾：
  --西晉劍璲前檐加厚，尾檐更加內勾；螭形圓軟，改高浮雕為淺浮雕。
  --尚有東漢流行的穿雲螭。

• 器物：

  --杯、盤、盞、碗直口，奓口，厚口沿；弦紋往碗口移；圓腹或下收腹；撇圈足。
  --杯口由東漢的平口演化為收肩撇口。
  --間格帶弧凹。
  --青瓷蓮花尊；千秋萬歲畫像磚。
  --南北朝出現的木屐，在日本發揚光大。
  --出現鎮墓獸。出現虎子。
  --魏晉到隋唐斗有柳斗。

• 器型：

  --玉韘的雞心恢復西漢早期狀，只是紋樣為南朝風格。
  --印鈕動物形態、紋飾簡約化。
  --玉杯同東漢沒有紋飾，羽觴杯只用到東漢，以後就不再用。
  --唐代玉梳背的形制來源於南北朝龍鳳紋梳背。
  --南北朝的刻紋瑪瑙戒面來源於中亞或西亞。徐顯秀413金戒指；呂達墓C9M315:51金戒指；李賢墓標本2金戒指；庫狄迴洛M151瑪獅雕。
  --皖太白村M23:17~18出土大瑪瑙珠。
  --南北朝玉釵圓厚頂。
  --出現神鳥（還有迦樓羅神鳥）。還流行小獸。
  --流行蟬紋金鐺。

• 紋飾：

  --中亞傳來的裂瓣紋（釋迦皮紋），南北朝較粗大，唐代較細。戰國中晚期已經傳入中國。
  --銀壺腹部裝飾六種不同的花葉紋。
  --勾連雲紋蛻變成雲氣紋。
  --雲紋之間存在臍帶相接。
  --飛廉紋~~龍、鳳啣花草。
  --舖首上出現人紋；雙瓣蓮花紋；花草紋。
  --忍冬紋~藤科；良苕紋~古稱凌霄花。

遼19喇嘛洞ⅡM196銅鎏金鏤孔綴葉帶具

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