诗意空间：58宋濂《镊白发》
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最初名称是“张广祥”，后改为今天的名称：丁中广祥。“丁中”是我工作单位丁沟中学的简称，“广祥”则是我的名字。常有人称我“丁老师”，这是缘于弄错了我公众号名称的含义。
随着日历的更新，带给我们的恐怕也有种光阴易逝的空虚之感。似乎随着年岁增长，这份儿说不清道不明的感觉也会与日俱增。这就不难理解，为何古诗中总有那么多感叹光阴易逝，人无再少之词了。
哪怕是一生豁达的诗仙李白也曾在宴饮上感叹过“秋颜入晓镜，壮发凋危冠”。只是李白一生都是一个很想得开的人，每每在陷入低谷时，总能找到办法，自我开导。果不其然在结尾他就笑道“卷舒固在我，何事空摧残。”
今天这首《镊白发》也多有这样的意味。
《镊白发》是元末明初文学大家宋濂的作品。因为文献的丢失，一直以来大家都认为宋濂只会写文，不善作诗。相传日本曾派使者以百金请宋濂为他们撰写文章，可宋濂不为所动。
但这并不影响日本人对宋濂文章的狂热，几经周折下日本使者远渡重洋，大量镂板宋濂诗词带回国去争相传抄。
宋濂生活在元末明初，明朝是中华文明历史中最后一个由汉人统治的封建王朝，政治经济文化都迎来了自宋之后又一次高峰。沧海桑田，明清两朝人才辈出，宋濂的诗词也就大多散佚。直到近几年，中国学者从日本重新影印，宋濂的诗词才再次广为国人所知。
宋濂一生颇为传奇，在他的自序和史籍中我们可以窥知一二。这位被明太祖朱元璋誉为开国文臣之首的浙东文派代表人物，幼时家境贫寒，在我们所熟知的《送东阳马生序》中他就自述“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。”
这种对知识的渴求一直跟随着宋濂，哪怕后来他本人已经成为了那个时代最为饱学的大儒也从未放弃过继续学习。甚至到最后，天下所有文人都不再称呼他的姓名而直接用“太史公”来代替。足以显现出他本人的文学地位。
凭借着这样的好学精神，宋濂在元至正二十年成为了太子傅，辅导太子朱标《五经》。同时也长期给明朝开国皇帝朱元璋讲解儒家经要，并主编《元史》。而这时，宋濂已经年近五十。
《明史》中对宋濂的评价颇高，认为他诚实谨慎，从不语人是非。哪怕是疑心成性的明太祖也对宋濂十分欣赏，亲自调药给宋濂说希望可以与宋濂一起长寿百年。
不过宋濂深知圣心难测。更何况朱元璋也并不是一位大度的皇帝。他将自己的书房起名“温树”，源自《汉书》，是告诫自己要慎言的意思。每当宋濂的客人问了什么不该问的问题，宋濂就会指一指自己书房的名字，示意这个话题不该说。
在晚年，他希望可以急流勇退以保自己身家性命。只是没有想到，哪怕自己已经退隐山林却依旧被冠上莫须有的罪名，最终仍是家破人亡，客死异乡。
也许当年深处大明政治风暴中心的宋濂早有预感，所以在他第二首《镊白发》中便透露出一丝无可奈何的意味。
往日的繁华富贵有什么作用呢？人生就如同繁花，昨日尚且盛放，明日就有可能变为尘土。从古至今有什么富贵是可以永存的，只有这青山知道我的心思。
这看似是本人看破红尘的诗句里，包含了多少未能说出口的哀伤，随着斯人已逝，时光荏苒，我们已经无从得知了。
宋濂的入仕代表元朝的覆灭，他的归隐则开启了明朝文学的新的纪元。这个少时贫寒的穷苦少年用他一生不断的努力在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。那篇流传至今的《送东阳马生序》更是激励了无数寒窗苦读的学子。
最后，想把杜甫的一句诗送给大家“古人己用三冬足，年少今开万卷余。”冬天是最适宜读书的季节，不妨在午后温暖的阳光下，一杯茶、一本书，享受一段闲适的周末时光。