梁建章：告别父系社会 / 开普饭

本文是一个纲要,更具体的内容将呈现在接下来的女权三部曲中,分别是远古篇--<母系与女权的迷思>.近古篇--<战争形态与女权崛起>.现代篇--<女权的三个维度,兼论田园女权 ...

皇皇者华.华夏文明流源史谈.第二部.由姓氏到邦国第四章华夏父氏和华夏氏族时代核心提示一.氏的造字二.氏的起源 1.早期的"氏"是用于对姓族时代杰出男性成员的尊称 2.在 ...

皇皇者华华夏文明流源史谈第三部姓氏和邦国第二章华夏父氏和华夏氏族时代文|黄饮冰一.氏的造字氏的造字方法是象形.据研究,甲骨文中就有"氏"字,解释为"木之本& ...

所谓"红颜祸水",可能是有史以来人类最成功的危机公关之一.历史上的"四大美人",有三个都与红颜祸水这事扯上了关系. 西施.王昭君.貂蝉.杨玉环但稍微深入了解一些 ...

进入近代社会以后,妇女解放运动不断兴起,女性在社会上的地位也在逐渐提高.这体现了一个社会的文明程度,我们也由衷地感到高兴.但到了21世纪的今天,却多了很多所谓的"女权组织",在强调 ...

伟大的革命导师从未说过笔下资料具有普适性,然而他们的观点在传播中往往被夸大和扭曲.最典型的就是原始社会.奴隶社会.封建社会.资本主义社会.社会主义社会"五个社会形态先后说",现在国 ...

现在是父系社会,随母姓几乎不可能.所以,要么你选择顺从,要么你选择不婚,很简单的道理,怎么天天搞得那么复杂?

在学术上,学者所说的神话,必须具备这几个条件: 首先.叙述人类原始时代或人类演化初期的单一事件或故事. 其次.传承者对这些事件.故事必须信以为真. 最后.必须是远古族群的人们集体创造并且流传下来,如果 ...

原始社会:100万年前-10万年前,旧石器时代: 母系社会:10万年前-二三万年前进入母系社会,旧石器时代中晚期,包括裴李岗文化.仰韶文化.大汶口文化.河姆渡文化等: 父系社会:大约距今5000年左 ...

笔者在上一策的文末买了个关子,"绝地天通"改革除了搭建崭新的王权政治架构以外,其实还有一个副产品. ▲远古祭祀 <左传>上说"国之大事,在祀与戎." ...

北京青年报:<入殓师>重映:认真生活,告别才有意义 <入殓师>是一部具有日本民族对死亡理解特点的作品,十多年后再看这部影片,随着年龄的增长.境遇的不同,不少人关于"如 ...

纵观历史,无论是古代还是现代我国的人口数在全球排行来说也是数一数二的,但是多人口国家在享受人口红利的同时,也不能忘记人口众多带来的损害,尤其近两年老龄化率加大现象更加明显,比如说人口老龄化会让未来年轻 ...

在平时我们玩的每一场游戏, 所面临的每个问题都是一个需要破解的谜.我们通过解谜获得一块宝石,同时获得了一项经验,它能帮助我们在未来避免同样的问题.不断收集这样的宝石能够提高我们的决策水平,这样我就能进 ...

山西运城解州关帝庙有幅对联:"三教尽皈依,仰正直聪明,心似日悬天下朗:九州隆享祀,祝英灵昭格,神如水在地中行." 这幅对联称颂关帝在华人社会所具有的崇高且广泛的影响力. 上联写关帝 ...

梁建章：告别父系社会