浅论大成拳之“搭手”说
浅论大成拳之“搭手”说
“搭手”是大成拳最重要的训练环节之一，只练习养生不求技击者可以不练“搭手”，但要想整体把握大成拳全过程，研习中国拳术之全部、全面把握中华民族这一古老、科学、的文化，还是应该研究大成拳“搭手“的学问。
研究“搭手”反而更能促进对于桩功和试力的认识，可以使桩功和试力达到更高的境界。科学的进行“搭手”训练是很安全的，不会发生任何问题。大成拳“搭手”含有很深的学理，理趣无空、妙趣横生。练习“搭手”也可以不技击，技击有危险性，只要不技击，科学的练习搭手没有任何危险，所以大成拳爱好者在站桩、试力有了相当基础后完全可以继续练习搭手，不要存在任何疑虑，但必须有人正确指导，不可自己盲目练习，也不可看书或其他一些文字资料练习。搭手练习，可以提高人的自卫能力，也可提高站桩、试力的养生效果。
“搭手”也叫“断手”，什么是断手？断手就是在特定的时候，通过二手相接，把“敌方”来的力量给断掉，也可以说是把敌方想作用在我方身体上的力量给化掉，使敌方的力无功而返。
断对方力的可能性：
1．王芗斋老先生经常说：“人有横力、没竖力，有竖力、没横力”。这是人的天性，人的这种天性使断掉对方来力成为了可能。中国历代拳术家在几千年的较力实践中，终于解决了这一难题，经过长期刻苦的训练是完全能够掌握的。
2．我们经过长期刻苦的站桩、试力，掌握了不动之动的力、得中的力，有了这种力，再经过一段时间的搭手训练完全可以掌握断手的能力。
练习搭手的原则：
1．练习搭手应具备的条件：应该经过长期的站桩、试力的练习，已具备不动时有力（持环得中的力），具备静中有动、动中有静的能力。
2．练习从二人搭手开始，左手搭右手、右手搭左手，搭手的部位为腕部至小臂，应注意的是练习中不可脱点，脱点就达不到练习的目的了，搭手训练有素者只要一搭手是脱不了点的，就像吸住一样。
3．搭手后要按住对方的力，按住对方力后要做到“点紧身松”，即按住的部位有力，对方感觉很有力，而我方全身处于放松状态（经过长时间的站桩、试力练习应有这种能力，不具备此能力者不适于搭手练习）。
4．力的运用。双方要互守中线，对方用竖力向我击来，我即用横力。什么叫竖力？对方从己方中线部位向我中线进击为竖力，这时我方向左、右向上下用力即为横力。如向对方反方向用力为顶，如顺着对方力走为丢，搭手的原则即不能顶也不能丢，只能是竖来横走、横来竖走，既能把对方力化掉，还能把对方力吸住。初练时可以直来直去，熟练后可把力走圆，对方用竖力我用横力应合，是找出对方虚点，对方用横力进击，我用竖力迎合也是找对方虚点。反复连续使用，即可找出一条虚线，使我方的力能作用到对方中线。此用力之法为守中用中，熟练后方可夺中。
搭手练习就是实中求虚的练习，实中求虚有很多方面。它包括精神方面的、动作方面的、力方面的，搭手就是练习力的实中求虚，力的实中求虚是最难练的、是最吃功夫的。
搭手训练有素者能把对方的力给搭没了，人有横力没竖力、有竖力没横力，总是按着对方没力的点走，对方既使有力也变得无力了，这就是运用四两拔千斤的原理。其实世界其他运动也是在围绕横竖力的问题做文章、在较力。但是他们无法获得中国拳术这种力（即得中的力），所以他们制约对方的力只能用动作的幅度，他们也要求动作幅度越小越好，动作越小在对抗中越占便宜，但它再小比起中国拳术的动作也是大，中国拳术在较力中可以不动，动作越大越慢、越小越快，不动是最快的，所以说中国拳术的力与其他运动的力不是一回事，有性质的区别、不能同日而语。
王老先生搭手功夫特别好，王先生在技击中可以说一搭手即胜定。只要一搭手对方就没力了，没力了对方的两臂也就没有了攻防作用，所以王先生常说练功夫要把对方的两臂给练没了就是这个意思。
王老先生常说技击时看对方就是一个脑袋、一个身子、两胳膊、两腿在那摆着，就像树枝插的，一摸就趴下了。就是说掌握了横竖力，力再大的人也会变得无力，身再高的人也会变得矮小，就是“任敌雄伟汉，运用四两发拔千斤”，“视人如蒿草，打人如行兵”。
王先生还说“马为什么老实，因为马的眼睛有问题，马看什么东西都大，它看人要比它大得多，它总觉得自己小，所以它怕人，它见个猫也跟见个牛似的，所以它胆小”“人功夫练好了精神，眼睛都要发生变化，看谁谁小，看见身高一米八五的、看见二米的就像一米七，见谁谁没力，像是麻杆插的，看谁都瘦胳膊细腿，一摸恨不得就把人给摸趴下。”
功夫大了，精、气、血充足了，人的精神必然要好、胆子大，为什么练拳的人讲武德，不能觉得自己棒了，干什么都讲胳膊粗，动不动就讲动劲。王老先生常讲“我就喜欢憨字，憨字怎么家呀，上边是敢、下边是心，就是心里敢的意思，心是敢做外表要有涵养、要能忍，这才叫憨厚，练拳的人得憨厚，这就是武德，遇事要讲道理，貌似文人”。
搭手是技击的不二法则，大成拳的技击实际上就是搭手。技击时通过搭手来赢人，站桩、试力所得出的力都是为了搭手所用。站桩、试力、搭手训练是大成拳独有的、是大成拳的长处，在技击时一定要运用自己的长处，不能丢下自己的长处去砍砖头儿、去抡胳膊。王选杰先生曾说过“搭即是断、断即是搭，搭断不二”，可以看出选杰先生对搭手的理解是非常深刻的。
中国拳术大家搭手功夫都非常好，他们技击时都是运用搭手功夫制人，例如李洛能先生、郭云深先生、谢铁夫先生、尚云祥先生他们都是技击即搭手，搭上手就能赢人。
王老先生常讲“见虚不击击实处，要知实处正是虚，虚实转换枢纽处，若不经历永不知”。击实处，实处是哪？就是搭手。人的手是最有力、最灵活、最坚硬的部位，人都认为自己的手是攻、防最佳工具，手是最不怕击的，可是有功夫的人恰恰是通过搭手来突破对手的防线，在对手认为是最不可愈越的地方进行突破。“虚、实转换枢纽处，若不经历永不知”，什么是虚实转换枢纽处？就是横、竖力变换的这个点，这个点正是人之绝对的虚处，这个虚处是到目前为止任何运动也解决不了的（除中国武术）。解决这个问题只能是大成拳，大成拳解决这个问题的手段是通过站桩、试力、搭手的练习，使气充足，气充足后产生意，意生力，这个力就是不动之动的力，是可以得中的力。力一但得中即可上、下、左、右、前、后，不忘不失、力不断续，这样可弥补人有横力没竖力、有竖力没横力的天生缺陷，此法可谓绝学、理趣无穷。
王老先生常说“意即力也，意力同出一气之源，持环得中以应无穷，守中、用中、得中；起是横、落是顺，起横不见横，落顺不见顺；起为钻、落为翻，起落钻翻；去意犹如卷地风，硬打硬进无遮拦；何为打、何为顾，顾即是打、打即是顾，出手即是处；视人如蒿草，打人如行兵；遇敌犹如火烧身，五行合一处，放胆即成功；击之不中，必有怀疑心；何为虚、何为实，实即是虚，虚即是实，见虚不击击实处，要知实处正是虚，虚实转换枢纽处，若不经历永不知”。应该承认当今世界，尤其是发达国家的经济、文化、科学飞速发展，但是就现代运动与中国拳术相比较还差之甚远。笔者斗胆估计若按年计算，不会是二位数，恐怕要在百年以上。对于老先生的谆谆教导，大成拳爱好者应重视、重视、再重视，思考、思考、再思考。
“虚实转换枢纽处，若不经历永不知”，人有横力没竖力，有竖力没横力，是人之天性、是大自然赋予的，横竖力的转换不经历是不行的，怎么经历？第一、要有不动之力；第二要贴住对方的力才能经历对方横竖转换之枢纽，看来经历是要有条件，不是想经历就经历，要具备条件才能经历得到。
经历在学习大成拳过程中，是非常重要的，对只求养生的人经历还不是特别重要，但是经历多的人对于养生是很好的促进，而要想研究大成拳之全部，要养生和技击兼得，经历则显得极为重要。
王老先生在世时常对志朗先生说：功夫好了，没有经历是不够的。“好功夫就相当于博士，博士所经历的事都是小学生经历的事，那他也只能解决小学生能解决的简单的事。复杂的事你经历不着你解决什么呀！你老不解决复杂的事，当遇到复杂的事就傻，你老遇见复杂的事，解决几次就熟了，再遇见复杂的事解决起来就顺手了，如有不好解决的问题就在站桩、试力中加以揣摩也就精了”。
王老先生的经历十分丰富，他接触过很多中国拳术之巨匠，有过与高手较技的经历，所以他对拳术理解的很深，他在站桩、试力中所练的东西和体会同我们现在经历的人都不同，训练水平高，处理技击的水平也就高，能处理高水平的技击；反过来能促进站桩与试力，所以说环境非常重要，没有一个好的环境，很难造就出一个武术大家。王老先生说他赶上了一个尾巴，见到了几个高人，明末清初环境最好，好手如云，所以反过来能造就出更多的好手。
王老先生当过兵、上过战场、拼过刺刀，他说他见过真的，再真也莫过于战场上拼刺刀、互夺生存。老先生在军队上是武术教官，他教了很多人练拳，有老兵有新兵。新兵身体棒、力量大，练的也苦、练的也好，老兵岁数大、体能差、练的不苦。王先生经常表扬新兵，老兵不服气就说别看新兵练的好，上了战场就下不来（就得死）。王先生也纳闷，心想怎么可能呢？有一次真打起来了，肉搏战，王先生先没上去，一看新兵全死了，怎么回事，一拼到刺刀，新兵就傻了，不会动、不会躲，对方一刀刺来连躲都不会，一下就被扎死了，有的新兵一照面就给人一刀，人家的躲反过来一刀就把新兵给扎死了，有的是一人一刀同归于尽，老兵有经验，人家过来一刀，他知道躲，躲过去反过来一刀就把别人扎死了。王先生看了一会儿就看明白了，非常简单，他就上去了一下一个，最后打胜了，完了一看，老兵一个没死，死的全是新兵，幸亏王先生上去了，救了几个新兵，要没王先生新兵还得多死几个。活着下来的新兵以后就了不的啦，再打仗就比老兵强了，有经验了，后来老兵也服了，说还是练习好，练了就比不练强，但得经历过。所以王先生特别重视经历，一要经历高人，二要经历真。他在教授志朗先生时经常与志朗先生实作，目的是让常先生尝试一下高水平技击的滋味。志朗先生也深有感触，与王先后交交手，摸摸他的劲，对后来他对大成拳的理解起到了不可估量的作用。
中国拳术巨匠李洛能、郭云深、尚云祥……等，他们都经历过与高手的切磋，所以也成就了他们，不同的是他们都是先经历后练功夫。王老先生是先练功夫后经历，王先生是先练好功夫，后来才逐渐结识一些巨匠，有了这些经历才使他成为实作通家。
“搭手”练习主要练习人在搭手后“捆人”“拿人”，一经搭手就要把对手捆住，拿什么捆？拿劲捆，拿人用什么拿？用劲拿，原理就是敌用横力我用竖力、敌用竖力我即用横力，我总比敌快，为什么？因为我的力是不动之力，敌是抡力，不动之力是中力，这就是守中、用中、夺中之原理，一搭手即把敌人贴住和大膏药似的，贴住以后就掉不了，甩都甩不掉、动又动不了，敌之浑身是空，我则进、退自如。搭手上的东西可以运用到站桩、试力中去求，熟了后再促进搭手，此乃便是虚中求实、实中求虚的法则。
王老先生搭手功夫好是全都好，桩好、试力好、搭好好，他的站桩、试力、搭手都是一个东西，说到底就是动、静，静时不失动、动时不失静，动静者大学问也。王老先生与人一搭手，用他的话说就是能把人挂上，一个人100多斤给搭上不用打人，几下就能把人给累死，可见老先生对力的运用多么纯熟。
“起、落、钻、翻、横、竖”力摸熟练后，人会产生一种见力就亲切的技能。两人交手，见对方出力便感到亲切，不畏惧、不跑，而是站得住，见力有一种亲切感，迎着就上，见力就敢迎着上的人就知道见虚不击击实处，要知实处便是虚了。力并不可怕，可怕的是听不出来力的横、竖劲，能熟练的听出力的横、竖劲。对方一出力机会便出现了，敌不出力变化莫测，力一出来变化没了，一搭手，对方就形成沙袋、浑身是空，此乃后发制人也。
搭手是断手的最高境界，搭手练好了在技击中用搭手赢人，这是大成拳最高境界。
在练习搭手功夫期间叫推手，推手不能脱点，脱点即为犯规，双方在没有掌握好搭手功夫时脱点，一容易伤人，二对练习没有好处。一脱点等于没有达到训练目的，搭手的训练内容很多，很吃功夫，即便是经常练也不是一时半会就能练出来的，推手脱点耽误练习进度不易提高。
在技击中能熟练运用搭手功夫叫断手，即双方一接触就能把对方来力即刻化掉（断掉），在不脱点的情况下再把对方扔出，叫放人，也叫隔手打人。“放人”在技击中不打人、不伤人，而放人是因为不脱点造成的，不脱点按着对方胳膊再夺敌位才能形成放人。这是上乘功夫，也是通常所说的三层功夫中的“化劲”功夫。