空盦：师祖潘君诺公旧藏民国珂罗版写经

去年从沪上百尺老屋拉回一批先师用过的碑帖图册，最近一直在整理归类。昨天整理出了一册破敝不堪的柯罗版唐人写经册，乃民国版的线装本。封面书签亦有残缺，仅存上部分“写经真迹隋第三分阿摩昼第”十二个字，下边不知缺的什么字？是否缺的“一”？因为写经首页第一句是“第三分阿摩昼经第一”。此册没有版权页，想是此册应是一函写经中之其中一册，版权页可能在最后一册中亦未可知矣！此册最末一页最后一行是“四正意是为受持护法者也其不承经戒者”，也不是经书的结尾。

◎经册封面

《阿摩昼经》，丁福保编纂之《佛学大辞典》(民国十一年出版)解释曰：“(经名)沸伽罗娑罗婆罗门令其弟子阿摩昼观佛之相好。阿摩昼轻慢释种，佛出其种姓之因，并说妙法。摄于长阿含经十三。”

扉页上，师祖潘君诺公小楷、行草两次题识，先是颜体小楷署题：

唐人写经本，为清廷所藏，鼎革后散入民间，收藏家又从而影印之，传播遂广。用笔秀润古朴，洵可宝也。丁丑冬，丹徒潘君诺。”

“鼎革”即辛亥革命(1911)推翻满清腐朽政府。“丁丑”是1937年，君诺公生于1906年，是岁刚入而立之年。

时光荏苒，到了1963年，君诺公复在小楷题左行草挥题：

此帖不知得自何时？曾临摹甚久，今垂垂老矣！复观是帖，不禁感慨系之，而字体亦复大异。人生倏忽值朝露耳。诺又记，时在癸卯九月下旬于演雅楼。

“癸卯”是1963年。

◎潘君诺先生扉页两次题识

先师1961年正式拜师君诺公学画，余在《洪丕谟年谱》中有记载：

1961年(辛丑)二十二岁   秋天，先生正式拜潘君诺为师学习国画。这是先生艺术生涯惟一的一次正式拜师学艺经历。潘君诺与洪洁求同列赵叔孺门墙，两人极友善。

◎经册首页钤“丕谟高兴”印

不知此册什么时候、怎么到了先师手上？1963年君诺公第二次题识时，先师父亲洁求公仍在世，君诺公亦有可能把此册赠送洁求公。先师既为君诺公的画弟子，君诺公赠先师的可能性亦有。是册首页先师钤了一方“丕谟高兴”朱文印，末页则钤了方“洪丕谟荆妻徐凤妹生前所爱”圆朱文大印。前印吴颐人刻于1985年，后印陈辉治于1984年深秋。有两方印记为证，此册最晚是在1985年就到了先师手上。

★经册末页钤印暨印花并先师手录边款释文

君诺公逝世于1981年，若是赠送先师，应是师祖逝世之前矣！

不拘怎么推测，这册珂罗版写经册，在师祖君诺公题识八十多年后、先师钤印三十多年后，归到了余之空盦。不知再过八十多年、三十多年又会是什么情况呢？人生苦短，刹那而已！

2021年4月8日于空盦晴窗