【文耕不染】浅析象数模式下的大汶口文化

【本文穿凿附会较多，卦象晦涩，请方家批评指正】

文明起源于水和火。

人类最早起源于大洪水，有诺亚方舟一说，涣有水上浮舟之象，巽为木为舟。比有洪水泛滥之象，地上全是水，人们只能往山上跑，住在山洞里，靠吃野果渔猎为生。夏曰连山，以艮为首，就是为了纪念穴居生活而尊山为神。为感谢山神庇佑，就在山上立庙祭祀。后世衍变为封禅。

历代封禅以泰山为首。泰山是神山，主峰玉皇顶，人称小天庭。观和剥，都是大艮。观是庙，庙堂之高。剥，为大艮，专指泰山。剥，异卦相叠，两个不同的经卦叠加一起。艮七坤八，合十五之数，泰山高1500米。同卦相叠的艮，艮为止。就是景行行止，高山仰止。从人自身的角度看剥之象，就是山在面前，假如你到了玉皇顶，从神的角度来看，从上往下看，也就是让你绕到桌子后面观察此象，不就是复嘛！复，其见天地之心。后世儒家讲，反身修德，反求诸己，置身霄汉，复见天心。

出世为仙，入世为人，历世而不染。

出世为遁，人进了山就是仙，入世为观，居庙堂之高。

观，为大艮为山，坐山观虎斗，巽为风，风从虎。山上有庙，有道观，有日观峰。遁，天山遁，过了中天门就是上了天庭，得道以遁名。

近取诸身，远取诸物，艮为山，象人，艮有人形，人猿分手，直立行走。人与猿的区分就是手，艮为手。

【复，初九，盘桓利居贞】

根据"同声响应，同气相求"的原理，云从龙，风从虎。后天求先天之理，艮为云，震为龙。艮先天西北，后天居震位，"终万物始万物，莫盛乎艮"，大艮之剥必求诸大震之复，所以盘古之首必倾于东方。东方属木，为青色，古青州，故"海岱唯青州"。后其鼻化为泰山，有山中鼻祖之美誉。

还有泰山的泰，只有站在否的最上一爻往下看，就是个泰，不难理解，为什么南天门在北边，北极坡村在南边。

从人自身的角度看，泰，天上水下，是个讼，逆行，然而从神的角度看，就泰，汶水西流，其实正是朝着泰山。

碑往东斜，水向西流。

许多问题都会迎刃而解。

泰山，古昆仑，汶水，古若水。

泰山文化是华夏文明后期发展的一个缩影。

【大汶口遗址】

大汶口文化范围极广，黄淮海流域，也包括泰山。

洪水逐渐退去，经过大禹的一番治水，形成河流，平原。贲卦之后为剥卦，剥为大艮，艮为止。

史前为蒙，有史为贲。

山火为贲，文明以止，人文也。

山水为蒙，草昧无知。

山北为阴，史前也。山南为阳，有史也。

在山东半岛，泰山南部，有一条大汶河，孕育出了新石器时代晚期的大汶口文化。

坎为水，离为文（汶），泰字下从水。泰山与汶水遥相呼应。

清代姚鼐在《登泰山记》中所描述的：“泰山之阳，汶水西流”。大汶河发源于莱芜、临沂境内，汇集泰山山脉、蒙山支脉诸水，向西流过莱芜、新泰、泰安，最后经东平湖流入黄河，全长208公里，是黄河下游最大支流，黄河在山东境内的唯一支流，也是泰安地区最大的河流，因其水流向西，被称为中国最大的“倒流河”。

彼时孔子登泰山而小天下，经过汶水，发出了逝者如斯夫，不舍昼夜之叹。

大汶河古称汶水，是黄河下游最大的支流，也是全国为数不多的自东向西流向的河流之一，最主要的支流有五条，世称“五汶合一”。汶水以博大的胸怀，纳泰沂山区诸脉，兼容并蓄，五汶合一，独辟蹊径，西向奔流，蔚为大观。据《水经注》，五汶即为柴汶、嬴汶、牟汶、北汶、石汶。

【汶水发于蒙，经于泰，入于坤，而成于贲】

汶水西去，倒流入坤，气脉东返，润泰养新。

大河之气，逆流而东，于汶北上，润下返岳，直通帝座。

肥城汶阳镇，为著名书法家欧阳中石故乡。镇首有中石题刻汶水之阳四字。

位于汶水南岸宁阳县境内的堽城坝遗址，系元代为兴漕运而修建，明成化十一年(1475年)因易堽城坝址歌功颂德而建禹王庙。禹王庙原名河神庙，大殿为明代建筑，砖、木、石结构，灰瓦歇山顶、蟠龙大脊。院内今存古柏11株，大者腰围均四米以上，其中桧柏两株，有数百年树龄，枝叶繁茂、形如华盖，因树形夭矫做龙形，取名“虬枝歧柏”，旧《宁阳县志》载，为宁阳八景之一。堽城坝大桥，是山东省内济微公路上的重要桥梁之一。大桥与遗址南北相望。

汶上古称中都，历史悠久，拥有灿烂辉煌的文化资源，佛教文化、儒家文化、运河文化和始祖文化交相辉映，底蕴厚重，是北辛文化、大汶口文化的发祥地。公元前501年，孔子在汶上初仕中都宰，留下了"路不拾遗，夜不闭户"的千古佳话。

早在南北朝时代，佛教传入汶上。唐宋时期，汶上佛教盛行，留下了佛教文化的著名宗教遗迹-皇家寺院宝相寺。

大汶口文化因大汶口遗址而得名。遗址位于今山东省泰安市岱岳区大汶口镇西南，地处大汶河南北两岸。1959年大汶口遗址首次发现以来，经过三次大规模的发掘，共探明遗址区面积82万平方米，发掘7200平方米，发掘墓葬189座，出土随葬品2100余件，出土文物内涵十分丰富。考古专家认定大汶口遗址是距今4600年至6400年前左右的新石器中期文化遗存。1982年，大汶口遗址被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，并立碑保护。

【红陶兽形壶】

贲，文明之象，艮为土，离为火，火烧土，制作陶器。

大汶口镇位于巍巍泰山南麓，悠悠汶水之滨，隶属于泰安市岱岳区，距泰安城区三十余公里，汉、晋时期这里是钜平县城所在地。历史上汶口古镇四周有高大的城墙，共有八座城门，因古镇地势低洼，南邻汶水，易受洪水威胁，南侧城墙除御敌外还做挡水之用，洪水来临时，城门就是闸门，一门两用，发挥着它的独特而又举足轻重的作用。解放后城墙失去它的防御作用，因镇区扩建的需要，只保留了南城墙，其他三面都拆除了。西南门外的大汶河上坐落着沟通两岸的石桥，也是四百里汶河上现存唯一的一座古石桥，建于明朝隆庆年间，因了历史的变迁和时代的特征，这座桥便有了汶河石桥、姜公桥、明石桥等多个名字。大汶口自古就是南北通衢，水陆要道，是个人杰地灵之地。

大汶河孕育了中华民族辉煌灿烂的史前文化——大汶口文化，是中华民族发祥地之一。

仰韶文化同期，龙山文化的前期，新石器时代晚期，社会形态已进入父系氏族。

沙丘城下寄杜甫

【唐】李白

我来竟何事？高卧沙丘城。

城边有古树，日夕连秋声。

鲁酒不可醉，齐歌空复情。

思君若汶水，浩荡寄南征。

经过作者授权刊登。

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作者：凤涎诗崆