荀子日课106丨由贫变富有，由卑贱变高贵，实现财富精神自由的唯一途径就是学习
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我欲贱而贵，愚而智，贫而富，可乎？
曰：其唯学乎。彼学者：行之，曰士也；敦慕焉，君子也；知之，圣人也。上为圣人，下为士、君子，孰禁我哉？乡也，混然涂之人也，俄而并乎尧、禹，岂不贱而贵矣哉？乡也，效门室之辨，混然曾不能决也，俄而原仁义，分是非，图回天下于掌上而辨白黑，岂不愚而知矣哉？乡也，胥靡之人，俄而治天下之大器举在此，岂不贫而富矣哉？今有人于此，屑然藏千溢之宝，虽行貣而食，人谓之富矣。彼宝也者，衣之，不可衣也；食之，不可食也；卖之，不可偻售也。然而人谓之富，何也？岂不大富之器诚在此也？是杆杆亦富人已，岂不贫而富矣哉？（《荀子·儒效第八》07）
我想由卑贱变得高贵，由愚昧变得智慧，由贫穷变得富有，可能吗？有什么途径能实现这种改变？
答案是：有。只有通过学习才可以。
彼学者：行之，曰士也；敦慕焉，君子也；知之，圣人也。上为圣人，下为士、君子，孰禁我哉？
学习者：学了能去践行的人，可称为士；能勤奋努力的，是君子；能精通学到的东西，就是圣人。敦慕，敦勉也。杨倞注曰：
知之，谓通于学也。于事皆通，则与圣人无异也。
只要学习，最高可以成为圣人，至少也可以成为士、君子，谁能阻止我上进呢？
你要成为怎样的人，你要如何去实现之，就看你去学不学，做不做，坚持不坚持。正所谓：为仁由己，而由人乎哉？（论语日课285：爱人先自爱）
各人资质不同，所取得的成就也会有所不同。只要努力，能学以致用，都会达到甚至超过自己的预期。
乡也，混然涂之人也，俄而并乎尧、禹，岂不贱而贵矣哉？
乡也，效门室之辨，混然曾不能决也，俄而原仁义，分是非，图回天下于掌上而辨白黑，岂不愚而知矣哉？
乡也，胥靡之人，俄而治天下之大器举在此，岂不贫而富矣哉？
以前，混混沌沌是个路边的普通人，学习之后，马上就可以和尧、禹并列在一起，这难道不是由卑贱变高贵了吗？
以前，连门和户都分辨不清，学习之后，马上就能推究本源，分辨是非，图谋运转天下之事于掌中，这难道不是由愚昧变得智慧了吗？
门室，即门户。古汉语中，双扇为门，进院子的大门有两扇，叫门；户是单扇，内室之门只有一扇，叫做户。
以前，是个一无所有的人，学习之后，马上治理天下的才具都在他这里了，这难道不是由贫穷变得富有了吗？胥靡，有两种解释，一是刑徒之人，一是空无所有。胥，皆，全也；靡，无也。
性相近也，习相远也，更多的时候是因为后天所学，努力程度，造成了人与人之间巨大的差异。
今有人于此，屑然藏千溢之宝，虽行貣而食，人谓之富矣。彼宝也者，衣之，不可衣也；食之，不可食也；卖之，不可偻售也。
现在如果这里有个人，他的宝藏璨烂陈列，即使靠乞讨过活，人们也会说他富有。他的那些珍宝，穿又不能穿，吃又不能吃，卖又不能很快售出。屑然，列然。行貣（tè），行乞。偻（lǚ）售，急售。
然而人谓之富，何也？岂不大富之器诚在此也？是杅杅亦富人已，岂不贫而富矣哉？
但是人们还说他富有，为什么？难道不是因为巨大的财富确实在他手中？这样看来，知识广博的学者也就是富有了，这岂不是由贫穷变得富有了？杅杅，富足之貌。
一个人的贫或富，可以从不同方面来论定，勤勉学习而充裕自得，也如同富人一样。拥有真正的知识与学问，拥有丰富充实的精神世界，也就意味着富有，可称为富有的人。
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