《孟子》卷12告子章句下诗解4仁不必同贤不必识

题文诗：
孟子居邹,季任也者,为任处守,以币帛交,

受之不报.处于平陆,储子为相,以币帛交,

受而不报.他日之任,而见季子;平陆之齐,

不见储子.屋庐子问:之任见季;齐不见储,

为为相欤?孟曰非也;尚书有曰:享多贵仪,

仪不及物,曰之不享,惟其意不,役志于享.

由不成享.屋庐子悦.人或问之,屋庐子曰:

季子也者,不得之邹,储子也者,得之平陆.

淳于髡曰:先名实者,为济人也;后名实者,

自为其身.夫子也在,三卿之中,名实也未,

加于上下,而欲去之,仁者固此?孟子答曰:

居下位者,不以其贤,事不肖者,伯夷者也;

五就汤也,五就桀者,伊尹者也;不恶污君,

不辞小官,柳下惠也.三子异道,其趋一也.

一者仁也/君子仁矣,何必同也?淳于髡曰:

鲁缪公时,公仪为政,子思为臣,鲁削滋甚;

是贤者之,无益于国?孟子答曰:虞国不用,

百里奚亡;秦穆公也,用之而霸.不用贤亡,

削何可得?淳于髡曰:昔者王豹,处于淇而,

河西善讴;有诸于内,必形诸外.是故无贤,

有则必识.答曰孔子,为鲁司寇,不被重用,

从而祭也,燔肉不至,不税冕行.其不知者,

以为为肉,知者以为,为无礼也.乃孔子欲,

以微罪行,不欲苟去.君子所为,众固不识.

【原文】
 
孟子居邹，季任1为任处守，以币交，受之而不报。处于平陆2，储子为相，以币交，受之而不报。他日，由邹之任，见季子；由平陆之齐，不见储子。屋庐子喜曰：“连得间矣。”
 
问曰：“夫子之任，见季子；之齐，不见储子，为其为相与？”曰：“非也；《书》曰3：'享多4仪，仪不及物曰不享，惟不役志于享。’为其不成享也。”屋庐子悦。或问之，屋庐子曰：“季子不得之邹，储子得之平陆。”
 
【译文】

孟子住在邹国时，季任留守任国，代理国政，送礼物来和孟子交友，孟子接受了，但不回报。孟子住在平陆时，储子做齐国的卿相，也送礼物来和孟子交友，孟子接受了，也不回报。过了些时候，孟子从邹国到任国，拜访了季子；从平陆到齐都，却不去拜访储子。屋庐子高兴地说：“我钻到老师的空子了。”
    便问道：“老师到任国，拜访季子；到齐都，不拜访储子，是因为储子只是卿相吗？”答道：“不是。《尚书》说过：'享献之礼贵在仪节，如果仪节的隆盛赶不上礼物的丰盛，便等于没有享献，因为他的心意没有用在享献上面。’这是因为他并没有真正完成享献的缘故。”屋庐子听了很高兴。有人问他，他说：“季子做不到亲身去邹国，储子却能做到亲身去平陆。〔他为什么不亲自送礼去呢？〕”
 
【注释】
 
（1）季任：任国国君之弟。
 
（2）平陆：今山东汶上。
 
（3）《书》曰：引句见《尚书·洛诰》。
 
（4）多：可贵，赞赏。

【原文】
 
淳于髡曰：“先名实1者，为人也；后名实者，自为也。夫子在三卿2之中，名实未加于上下而去之，仁者固如此乎？”
 
孟子曰：“居下位，不以贤事不肖者，伯夷也；五就汤，五就桀者，伊尹也；不恶污君，不辞小官者，柳下惠也。三子者不同道，其趋一也。一者何也？曰，仁也。君子亦仁而已矣，何必同？”
 
曰：“鲁缪公之时，公仪子3为政，子柳4、子思为臣，鲁之削也滋甚；若是乎，贤者之无益于国也！”
 
【译文】
 淳于髡说：“看重名誉功业是为了经世济民，轻视名誉功业是为了独善其身。您贵为齐国三卿之一，名誉和功业都还没上达君主下及臣民，您就要离开，仁人原来是这样的吗？”
孟子说：“处在卑贱的地位，不以自己贤人之身服事不肖之人的，有伯夷在；五次去汤那儿，又五次去桀那儿的，有伊尹在；不讨厌污秽的君主，不拒绝卑微的职位，有柳下惠在。三个人的行为虽不相同，但趋向是一致的。这一致是什么呢？应该说，就是仁。君子只要仁就行了，为什么一定要相同呢？”
 
淳于髡说：“当鲁缪公的时候，公仪子主持国政，泄柳和子思都是臣子，鲁国的削弱却更厉害，贤人对国家无用，就像这样的呀！”
 
【注释】
 
（1）名实：名，声誉；实，事功。
 
（2）三卿：上卿、亚卿、下卿。
 
（3）公仪子：即公仪休，鲁国博士。
 
（4）子柳：即泄柳。

【原文】
 
曰：“虞不用百里奚而亡，秦穆公用之而霸。不用贤则亡，削何可得与？”
 
曰：“昔者王豹处于淇1，而河西2善讴；绵驹处于高唐3，而齐右4善歌；华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗。有诸内，必形诸外。为其事而无其功者，髡未尝睹之也。是故无贤者也，有则髡必识之。”
 
曰：“孔子为鲁司寇，不用，从而祭，燔肉不至5，不税冕而行6。不知者以为为肉也，其知者以为为无礼也。乃孔子则欲以微罪行，不欲为苟去。君子之所为，众人固不识也。”
 
【译文】
   孟子说：“虞国不用百里奚，因而灭亡；秦穆公用了他，因而称霸。不用贤人即亡国，即便想要割地求和而苟且偷生，又如何做得到呢？”
 
淳于髡说：“从前王豹住在淇水之旁，河西的人都会唱歌；绵驹住在高唐之上，齐国西部的人都会唱歌；华周杞梁的妻子痛哭她的丈夫，因而改变了国家风尚。里面有什么，一定会显现于外面。如果从事某项工作，却没看到成绩的，我不曾见过这样的事。所以，要么是没有贤人，如果有贤人，我一定认识他。”

孟子说：“孔子任鲁国司寇，不被重用，跟随着去祭祀，祭肉也不见送来，便匆忙离开。不了解孔子的人以为他是为了祭肉，了解他的人明白他是为了鲁国失礼而离开。至于孔子，却是想要背着个小罪名而走，不想随便离开。君子的所作所为，芸芸众生本来就是弄不清楚的。”
 
【注释】
 
（1）王豹处于淇：王豹，齐国的歌唱家；淇，音qí，水名，黄河支流，在河南境内。
 
（2）河西：指卫国，卫国在黄河西岸。
 
（3）绵驹处于高唐：绵驹，春秋时高唐的歌唱家；高唐，故城在今山东禹城西南。
 
（4）齐右：高唐在齐之西部，西在右（以朝南论），所以叫齐右。
 
（5）燔肉不至：燔，亦作“膰”，音fán，祭肉；古礼，宗庙社稷祭祀，必分赐祭肉与同姓之国以及有关诸人，表示“同福禄”。
 
（6）不税冕而行：表示匆忙；税，音tuō。