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感动中国人物志：县委书记榜样焦裕禄
感动中国人物志：老村官史来贺
感动中国人物志：乡镇书记榜样吴金印
感动中国人物志：人民艺术家常香玉
感动中国人物志：孝子谢延信传
干部裕禄者，姓焦，山东淄博人也。裕禄年四十二，以病亡。累年于职事，未及治，遂不堪。时兰考灾甚，涝、沙、碱，是为三害，产粮不足以自给，民人多逃荒就食。裕禄至，即领干部前趋车站，示生民之艰。诫曰：“干部不领，水牛不进。”自奔于各乡队，察情以应对，虽雨雪无阻。或劝止之，裕禄曰：“食他人之馍无味。”初，民不之信，以为三害由来自，无有能治者。裕禄以“愚公移山”昭示之，且以党员带领之，树榜样激励之。党人有所惑，裕禄先之。速团结一致也。即出根治之法，若乎治沙，曰:贴膏药，扎针。贴膏药者，翻淤压沙也，扎针者，植泡桐固沙防风也。不二年，其效著。及逝，其法得行，百千年之患，卒去。今兰考泡桐业高值，赖裕禄之政也。夫民者，国之主也；官者，主之仆也。裕禄少贫，大苦，与革命得翻身，在诸厂，兢兢业业，频频为先进，是为党所任，以治县焉。上者，民之表也。裕禄好施之，是能一而十，十而百，百而千，兰考三十六万众，咸协力矣。临终，裕禄疾事之未成，嘱同事曰：“除害，兰考之大也，吾死，汝必依民以成之。俭其葬，埋沙丘，俾吾观其成。”裕禄之治吏也，以党人修养为则，约法十章。每身则之，其子一戏票，亦不特殊，必尝其值。起居衣食，仅容身糊口耳。既闻，毛主席嘉之曰：“为人民而死，虽死犹荣。”郭沫若有词曰：“红日照天下，涌现振奇人。尽管病魔缠绕；奋起棒千钧。甘愿粉身碎骨，敢下五洋捉鳖，倒海索奇珍。兰考焦裕禄，耿耿铁精神。盐碱净，内涝治，风沙驯。弦歌声起，杨柳东风万户春。借问津梁何处？万事认真实践，全意为人民。群众中来去，天地共翻身。”诗云：“立我烝民，莫菲尔极。”此之谓也。颂曰：“齐鲁之子，继圣以公。身先作则，百姓以同。仕彼兰考，享祀永功。风沙去矣，固遗以桐。
老村官史来贺者，河南新乡刘庄人，癸未三月二十日丙寅，来贺卒。时值非典，举国禁集会，送灵者六千余，缓不能行，民皆掩泣不忍其去。来贺得民五十载，虽间任新乡地委书记，犹住刘庄本舍，专车、秘书备而不用。来贺生前两年，刘庄别墅建，村民陆续迁，来贺后，迄逝未迁。前二十载，刘庄即盖二层小楼也，时改开初兴，全国农村责任承包到户，来贺即以集体之财为民谋，时它省它村，不过土舍草房，墙篱排屋。来贺识远，农而工，工而商，商而贸，集村力而为能，积资财而生殖，历风雨而不易，卒先致富焉。初，来贺入党，誓曰：“吾之入党也，不惧死，苦，吃亏，惟百姓衣食足，安其居，乐其业也。与党俱，永不易心。”时刘庄遍布盐碱蛤蟆地，农无所出，林无所产，蓄不得其养，人不得而食。有逃荒者，来贺乞止之，曰：“且留，吾必富汝。”及棉产三倍于均值，以能手闻全国，周总理勉之曰：“再高产，为全国效。”来贺有言曰：“ 集体空，没人听;集体有，跟党走;共同富，方是社会主义路。”来贺之任事也，想人之所不能，是能先，而后加之以勤，累之以劲，是能如锥立，且持公心，务民苦，是能如磐石砥柱，巍屹不倒也。来贺牵病弱孤寡老残，突事年节，必致慰问，顾贫户，日数于心，疾帮扶不至。来贺蒙毛主席九次见，历届领导皆见之，来贺不以为资，常以之惧。或问来贺，曷不高迁，来贺曰：“昔总理以棉事嘱，若彼再询我，棉产几何，吾何以对？且吾农人也，才止于乡闾，城省之治，吾不能。乡人信我，以吾有诺，兹去，失信于群众，损吾党者也。”来贺办厂众凡二十余，先机械，后食品、造纸厂、淀粉，又视科技之能，建华星药厂，产肌苷，量冠当时。迄来贺逝，刘庄集体资产逾十亿，户均存款逾二十万，教育医疗皆由集体担，拖拉机、播种机、联合收割机、汽车等大型机械近千，更有农用飞机一。来贺时警干部群众曰：“ 创大业，作大难;创小业，作小难;不创业，穷作难。”“社会主义天不掉，地不冒，人不送，自力干而得焉。”来贺以庄九十元积蓄购小奶牛三，数十载于斯，卒以集体经济至小康，诚社会主义之证也。其子世领被村民全表举，继庄事。今主席勉之曰：“尔父名，吾熟，尔父迹，吾亦熟。老典型，与时俱进，何以能之？其楷模于国，大矣哉！”来贺享年七十有四，刘庄建纪念馆以铭之。有上将军少尝至刘庄，师来贺，后观馆，赠将军服陈列之。上将军者，前主席刘少奇子源也。君子曰：“来贺诚于民，能长守其事。”诗云：“其人美且仁，其人美且偲。”来贺之谓也。颂曰：“村官来贺，矢志为民；高位不迁，乡闾为珍；风范其永，德音其淳；铺路之石，楷模党人。”
士无不欲侧于圣贤，官无不欲达乎卿相，固能激其情蓄其志而后有所为也。然好高骛远，狂简空疏，其实又多不至，而适低就微，徘徊萎靡，其志又诚难申。故低微而存高远，履实而有良绩，不亦士吏之所罕乎。吴金印者，河南卫辉人也。其仕起乎村里，终乎乡镇。下繁不怨，上诱不惑。数十年念兹，卒为民所戴，执政所闻，候补中委，成举国之罕，补青史之缺，而为仕隐所识，是气蒸于下，必有蔚云之所也。唐庄之镇，素称荒莽，民多外迁。金印初至，即以贫为疾，其地跑水、跑肥、跑墒。粮不能产，腹不能充，民不能安，何有林石之用，果蔬之增，殖养之丰？原其田之不整，水之不足，土之不肥，路之不通也。早职狮豹头公社，金印即对其症下其药，凿山洞、筑大坝、建水库、造路桥，而后良田见，绿植遍焉。其任唐庄，万亩蔬果园既成，民乐其土，乃引资建厂，厂既建，民乐其工，迁外者结队返。外人闻之惊，何巨变如此？乡人曰：“吴书记守此不去耳。”何能守如此？曰：“书记之略也，东邻市郊抓菜蔬，西靠山区抓砟石，南毗平洼抓食粮，北系丘陵抓林果。而后企业挑大梁，国道做文章。”金印尝曰：“百姓养一猪，可挣数百，养一鸡，可攒蛋一罐。干部，百姓所养也，倘不为民谋，孰若猪与鸡哉！”书曰：“三载考绩。三考，黜陟幽明。”金印以民主也，九载其考，三考犹不去，是能出绩。而诸郡县不能治者，亟亟于升迁，或一载或二载，逾三载五载者鲜矣，其事业之不续，绩之不出，又下唐庄远矣。夫民可近欺，不可久蒙。惠民一时易，德民永长难。金印就其难，俾其迹出乎乡镇，荣齐乎公卿也。乡人立其碑，以召后效。金印屡撤之。乡人不止，乃铭于太行之上，曰：“非惟为君也，亦为吾乡也。它日治吾乡者，以君为模，则吾子孙靡愁穷矣。”有驱车过其乡者，语余曰：有隧前壁，“太行公仆吴金印”显目入，且落某证，旁犹数刻。民望诚不虚矣。诗云：“耿耿不寐，如有隐忧。”此之谓也。颂曰：“太公故里，蘧伯之乡。立身为民，金印唐庄。卌 载为守，乡镇之光。齐古循吏，爰以梓桑。”常香玉，豫巩县人也。原姓张，以戏故，不得归本氏。朝鲜战事起，举国援朝，香玉见美飞机横行，遂有捐飞机之意，半年巡演，资为之备。有赞之者，香玉曰：“前线流血，以卫家国，吾尽薄力，何有？”即有名“香玉剧社号”飞机，来回战空中。志愿军司令员彭德怀闻之，曰：“孰谓女子不如男？尔香玉，谅非简单。”今飞机陈列，可忆当时。时战急，有艺人赴朝亡，香玉闻之愤，请奔赴，遂上前线，与将士同处，以戏为之鼓。香玉以饰《花木兰》《拷红》《断桥》《大祭桩》《人欢马叫》《红灯记》闻。字正腔圆，淳厚酣畅，能细致入微，声色如目前，情义动戏众，开宗豫剧常派。开放以来，港台海外娱乐入，传统戏式微。香玉亟为之呼，且培才，以为后继。然民风崇浅俗，且多溺于情色，影视之剧，远戏艺矣。非惟戏，若中医、书画、琴亦至于微。齐一变，至于郑，郑一变，至于卫矣。夫戏者，士夫之所赏也，其上者，可至于天子公卿，其下者，方渐于庶众。文教失，士夫不再，为学为官者，其赏识与下同，惟娱耳，故不谙者众，其好难至。民国值乱世，然前朝士夫存，故香玉大闻。时见戏院零落，大片恣行。青偶、明星、网红，一片一角，巨万亿，窃之甚易，而挥霍又如土，更有偷逃国税为家常者。固知香玉继戏之不行矣。惟在教乎？彼虽失姓，尤有经典著，此大行，不过旬月期年。香玉幼苦，其父教之，千场万唱，乃得出类。香玉夫宪章，为之弃家，一生辅助之。诗云：日居月诸，胡迭而微？”此之谓也。颂曰：“士夫雅赏，于文于艺。儇浅之人，浇浮之世。香玉去兮，孰人可继？士夫之造，惟教是系。”孝子谢延信者，河南滑县人，本姓刘。取焦作谢氏，一年产病亡，遗一女。人皆谓延信必弃而去，岳翁亦不之信。延信肆易其姓，曰：“内子临终托翁妪及弟，吾诺之，不敢违。”时泰水残癃，妻弟智障，皆须照顾。越五年，岳翁以脑疾瘫，卧不起，延信遂托女于诸兄，自奉三人起居，一至于饮食、溲便、洗漱，或躬自扶抱，或恭致于前，所为具细，难穷尽。后，延信继岳翁工矿上，首月薪，即取一半购收音机，以听其唱而俾老小和而乐也。时矿井添食烧饼，延信必携之家焉。延信喜书，常阅读，每有偏方，则四处寻药为之试，至于河渠荒野捉蛤蟆寻异草。岳翁卧床不数年，竟稍能起行，盖延信索药之力矣。或以延信为苦，延信不自觉，曰：“习惯乃自然。”或劝延信再娶，延信以生业微屡辞，然人亦嫌之。同村谢氏粉香感其品，复归之。自前妻亡，凡十年，人皆谓延信好人有报。粉香年数次往焦作，携乡里之菜，尽妇人之能。延信女在籍，亦渐有母养焉。其事闻，矿宣之。延信不以名人居，亦不求助于矿上，犹如昔爨二食，一食熟，奉老，一食就己，不过咸菜与粥耳。矿亦年年有给油、面、粮，大节不有绝。领导更结延信家为“对子”（特定帮扶之意），示关慰矣。丙子秋，岳翁逝，瘫卧床褥十七年。尝曰：“吾子女早亡，非延信，不得活至今，虽女婿，犹亲子焉，又甚于亲子矣。”癸未中，延信亦患脑疾，及愈，事多不忆。及有司寻十大矿工可感者，有记者曰曲昌荣者，发其事，延信乃为举国所闻。彼时以“大孝至爱三十二载”特宣之，延信、粉香及其女同现荧屏，延信话少，所言朴实。问及当时事，粉香亦无有悔，其女亦为其父孝感，不以贫无治眼疾有怨。亦有记者访昌荣，昌荣以报导延信孝迹为荣，良导风移俗之举矣，其得之延信曰：“其所持者，毛主席语录也。”彼时人纯，虽贫苦亦能遵本份。昌荣，《人民日报》记者，后迁国家网信办，比年以病殉于职，年三十九。予知延信事，又后十三年矣，觇其事迄，大感之，奉泰岳之例，古鲜有传，而竟出于道德漫漶之世，又数十载恒守。吁其怪矣！噫其特矣！其事有上闻，然多白话，非以雅辞，或不传于永久。延信亦老，其泰水今况不知，阙。延信，人如其名，亶天藉之以昭鉴于今世矣，乃寻蔡李胡归氏孝子传，摹而为今声。亦冀它日获私于良史云。诗云“孝孙有庆，报以介福。”延信之谓也。颂曰：“豫人在外，人多嫌之。孝德天下，延信为移。古今孝子，其传不迟。切切作者，昭昭有司。”
作者简介：黄仕隐（仕隐君），字子儒，涪陵人，民间学者，古文名师，当代古文、辞赋优秀作家，国学与传统文化、乡村儒学讲师，新时代文言文教、文言文旅、文言文农首要倡施者，文言文教进体制先驱推进者，六艺文言书院院长，六艺文言网络学院院长，中国人民大学国学论坛主题嘉宾（2018），北师大七十年语文教育学术研讨会发言嘉宾（2019），《黄草峡》杂志编委。已在各类各级报刊杂志上发表，200多篇文言作品，文言文章著述200余万字。
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