(启书原创)你一定不知道，南充还有一处洋人湾——本笃院

异域天堂

西山山势如同手掌环握，在山腰环抱处，一派葱绿苍翠之间，有一丛灰瓦粉墙的中西合璧建筑群巍然屹立，这里背靠西山，伴有泉水小溪，景幽地僻，人迹鲜至，面朝东南，放眼眺望，整个南充城一览无遗，实在是难得的风水佳所。人们把这里称为洋人湾。

实际上，洋人湾的真实名字叫本笃院，是一所源于西方的天主教修道院。70余年前的川北小城，平静、封闭而自足，外国传教士带着异质的形象、信仰与文化出现，使这里蒙上了一层经久的神秘色彩。

从1928年底开始动工，直至1930年腊月中旬，本笃院先期工程才算落成。其后几年，又进行了扩建，耗资甚巨。跨越20余年，历经三任洋人院长，曾经住过12个来自法国、比利时、意大利和印尼的神父和修士，同期还培养过众多的中国籍神职人员。其地位在宗教界可谓举足轻重。

作为中西合璧的建筑艺术，西山本笃院可算做一个典范。积极地推动中国天主教的本土化进程，避免全盘西化，包括在圣艺与教堂的设计上本土化。在建筑格局上，除了采用“一颗印”式的中国传统四合院格局外，很多细节上融合了中西方元素：中国情结的门窗、雕塑、牌匾、书画，以及西式的圆窗、回廊、尖顶等。

这里有多处耶稣的神迹雕塑，造型生动逼真，这里有巨幅浮雕壁画，效果让人震撼，这里也有圣本笃的大型塑像，让人顿生虔诚，这里还有一处依山而建的墓园，让人回想人生……

最让人惊异的是，大门右边，长有一株与众不同的树，高度超过10米，胸径在70厘米以上，棕榈树一样粗糙的树干和铁树一样坚硬的树叶见证了它经历的风雨。秀颀的主干，留着叶柄脱落后的节痕，但绝无枝蔓，树冠处几十柄约两米长的叶片垂下来，生出一片绿荫——这就是海枣树。

据说原来这里左右雌雄各一株，每年秋季，雌树都要挂果，果实颜色先黄后红，形状和大小与本地的枣子差不多。当年造反派说这是“洋树”，把那株雄的砍了当柴烧，从此，留下只开花不结果的雌树。这棵近百年树龄的海枣树，是全川最古老、最高大的热带引种植物。树干上挂有“珍稀树种，重点保护”的牌子。

可惜七十年前的建筑园地，如今成为了游人休憩玩乐的场所，我们没有看见一个神职人员，也无法知悉这里现在是否仍旧在进行教会活动，当是当我流连于这里的优美风景和迥异的建筑风格，体味着这里独特的异乡文化，我还是被深深震撼了。

我不迷信，但是我尊重和仰视宗教。想想历史朝代，统治者想尽千方百计维护集权，可是坚持长久者也不过短短数百年，而宗教，却可以存续数千年，而且还在一直流传下去，这其中的因由，我觉得是最大的奥秘。

我觉得，人们在生活中遇到自己无法办到的事常会归咎为天意，也就是教会里说的神旨，但是，真正的天意和神旨存在么？作为凡人，我无法理解神职人员的举止，也无法明白他们的胸襟。

我觉得，宗教就是一种信仰，信仰会给人一中坚定的信念，很都人都会有这样的经历，有一段时间很激励，对什么事情都很有信心，可就是坚持不了很久。而教会就是要人坚持自己信念的地方，你要坚持去，去后不断的祷告，要上帝帮助你、带领你，其实就是借鉴别人的经历，然后给自己信心，更坚持自己没有完成的信念。

我觉得，宗教更是一种坚持，是一种为了未竟的梦想甚至是来生，把今生信念全付出的坚持。我不是一个宗教徒。但我经常还是被宗教的坚持感动。西藏佛教徒的千里朝拜，高僧的经年面壁，还有耶稣的十字架……

当我们孤傲的内心苦闷于为何整个世界上只有自己悲伤，并且觉得孤独的时候，会发现宗教的教科书早就描述了这些人类必然的感悟，然后发现这个世界上还有那么多人和自己一样，都有所感悟。在某种意义上，宗教，是可以真正聚合人的心灵的东西。

所以，真正的信教，既不是祈求未知力量的保佑，也不是循规蹈矩于教礼，而是基于本人感悟哲学，对宗教哲学的认同，更伟大的信教是践行——大部分都能或多或少的感悟，但是能够真正践行的少之又少——很多人知道红尘苦，但也只有少数的人在游戏红尘且疲惫无力的时候才去清修践行。

也因此，真正的信教，不在于信，而在于内心的认同。也因此，真正的信教，不在于望，而在于努力的践行。

2011年05月17日