明代紫凝道人著达摩洗髓经凡圣同归篇原文及白话文 / 开普饭

<公羊传>又名<春秋公羊传>,儒家经典之一.上起鲁隐公元年,止于鲁哀公十四年,与<春秋>起讫时间相同.相传其作者为子夏的弟子,战国时齐人公羊高.起初只是口说流传,西 ...

[原典] 问曰:"若圣人同龟毛兔角者,应是毕竟无.令人学何物?" 答曰:"我说龟毛无,不说龟亦无.汝何以设此难也?" 问曰:"无毛喻何物?龟喻何物?& ...

[原典] 经云:"虽信有佛,言佛苦行,是名邪见". 虽信有佛,言佛有金锵马麦之报,是名信不具足,是名一阐提. 解圣法名为圣人,解凡法者名为凡夫.但能舍凡法就圣法,即凡夫成圣人矣. ...

古武网提示:此篇达摩洗髓经物我一致篇原文,是明代紫凝道人著,并非达摩已失传原版,但这篇明代洗髓经是发现最古老的. 达摩洗髓经物我一致篇原文: 万物非万物,与我同一气.幻出诸形相,辅助生成意.有人须有物 ...

古武网提示:此篇达摩洗髓经之洗髓还原篇原文,是明代紫凝道人著,并非达摩已失传原版,但这篇明代洗髓经是发现最古老的. 达摩洗髓经之洗髓还原篇原文: 易筋功已毕,便成金刚体.外感不能侵,饮食不能积.还怕七 ...

古武网提示:此篇达摩洗髓经四大假合篇原文,是明代紫凝道人著,并非达摩已失传原版,但这篇明代洗髓经是发现最古老的. 达摩洗髓经四大假合篇原文: 元气常氤氲,化作水火土.水发昆仑巅,四达注坑谷.静久生暖气 ...

澧州洛浦山元安禅师丱岁出家.通经论.具戒.为临济侍者. 济尝称之曰.此临济门下一只箭.谁敢当锋. 师自谓已足. 济一日问.从上来一人行棒.一人行喝.阿那个亲. 师曰.总不亲. 济曰.亲处作么生. 师 ...

明代的官窑文物之中其实除了青花五彩斗彩釉里红这四大金刚,还有一些属于稀世珍宝. 比如茄皮紫釉,这种釉就极为稀少,民国时期的许之衡曾经写过一本小书<钦流斋说瓷>,里面讲到"茄紫一色 ...

妞妞 ,爸爸还想接你回家文/紫凝 --谨以此文缅怀河南暴雨中五号线地铁站的遇难者妞妞今天外面电闪雷鸣下着倾盆大雨你又没带伞别怕爸爸去接你妞妞爸爸在出站口等你很久了你咋还没出来呀 ...

凡圣含灵共一家古时候有一个叫张拙的秀才自幼喜爱禅宗佛学,便去拜访石霜禅师了解情况宗旨. 石霜禅师好奇问:秀才你姓什么? 张拙秀才作揖答道:小生姓张名拙. 石霜禅师好笑道:我多年觅巧尚不可得,你的拙又 ...

<性命圭旨>44.紫中道人答问客问:坐禅一事如何? 予答曰:咽津纳炁是人行,有药方能造化生.鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛.释氏云:此是守尸鬼,磨砖作镜的工夫.其言相是而不相非,粤自晋之 ...

明代紫凝道人著达摩洗髓经凡圣同归篇原文及白话文