周易集注卷十【四库本】来知德 / 开普饭

(上接"三.卦辞破解") 四.彖传破解彖曰:震,亨.震来虩虩,恐致福也.笑言哑哑,后有则也.震惊百里,惊远而惧迩也.出可以守宗庙社稷,以为祭主也. (一)释字(词) 则金文从鼎 ...

鼎(卦五十)离上巽下 [原文]<鼎>:元吉,亨. [今注]鼎:卦名.鼎是古代烹饪之器,一般三足两耳,青铜制成,盛行于商周时代,象征王权.此卦卦画像"鼎":初爻象鼎的足, ...

鼎:元吉,亨. 象曰:木上有火,鼎.君子以正位凝命. 彖曰:鼎,象也.以木巽火,亨饪也.圣人亨以亨上帝,而大亨以养圣贤.巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨. 文言:(原缺) 给人饭吃,这 ...

<鼎>卦,巽下离上.<序卦传>说:"革物者莫若鼎,故受之以鼎."最能变革的事物是鼎.鼎在古代为炊煮之具,使生食变为熟食,没有比此更彻底的变革了,所以接着要谈 ...

[卦五十]火风鼎离上巽下 [题解] 此卦为风木生火.以鼎烹食之象.从天然的视点来看,内卦巽为风为木,外卦为离火,木生火,风鼓之,为树木的被焚毁:从人事的视点来看,为木柴的被焚毁,为烹饪的形象.鼎,字 ...

系辞下传八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣刚柔相推变在其中矣系辞焉而命之动在其中矣吉凶悔吝者生乎动者也刚柔者立本者也变通者趣时者也[重直龙反] 八卦以卦之横图言成列者干一兑二离三震四阳在下者列于左 ...

说卦传昔者圣人之作易也幽賛于神明而生蓍参天两地而倚数观变于阴阳而立卦挥于刚柔而生爻和顺于道德而理于义穷理尽性以至于命言蓍草乃神明幽助方生周公之爻定阳九阴六者非老变而少不变之说也乃参天两地而倚数也 ...

繋辞上 天尊地卑乾坤定矣卑髙以陈贵贱位矣动静有常刚柔断矣方以聚物以羣分吉凶生矣在天成象在地成形变化见矣天地者阴阳形气之实体也乾坤者易中纯阴纯阳之卦名也卑髙者天地万物上下之位贵贱者易中卦爻上下之位 ...

涣[坎下巽上] 涣者离散也其卦坎下巽上风行水上有披离觧散之意故为涣序卦兊者也而后散之故受之以涣所以次兊涣亨王假有庙利涉大川利贞坎错离离为日王之象也中爻艮艮为门阙又坎为宫庙之象也又坎为隐伏人 ...

渐[艮下巽上] 渐者渐进也为卦艮下巽上有不遽进之义渐之义也木在山上以渐而髙渐之象也序卦艮者止也物不可以终止故受之以渐所以次艮渐女归吉利贞妇人谓嫁曰归天下之事惟女归为有渐纳采问名纳吉纳徴请期亲迎六 ...

大衍之数五十,其用四十有九. 干宝曰:衍,合也. 崔觐曰:案<说卦>云:昔者圣人之作<易>也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数.既言蓍数,则是说大衍之数也.明倚数之法当参天两地 ...

卷十四大衍之数五十,其用四十有九. 干宝曰:衍,合也. 崔觐曰:案<说卦>云:昔者圣人之作<易>也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数.既言蓍数,则是说大衍之数也.明倚数之法当 ...

大衍之数五十,其用四十有九. 干宝曰:衍,合也. 崔觐曰:案<说卦>云:昔者圣人之作<易>也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数.既言蓍数,则是说大衍之数也.明倚数之法当参天两地 ...

夬[干下兑上] 夬者决也阳决阴也三月之卦也其卦干下兊上以二体论水在天上势必及下决之象也以爻论五阳长盛一阴消亦决之象也序卦益而不已必决故受之以夬所以次益夬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往于 ...

周易集注卷十【四库本】来知德