由

由(yóu尤)

《易·豫·九四》：“由豫，大有得，勿疑，朋盍簪，吉。”《易·颐·上九》：“由颐，厉，吉；利涉大川。”《书·盘庚上》：“由乃在位以常旧服、正法度。”《书·君陈》：“既见圣，亦不克由圣。”《诗·王风·君子阳阳》：“右招我由房，其乐只且！”《左传·襄公三十年》：“不能由吾子。”《论语·学而》：“先王之道，斯为美；小大由之。”《孟子·离娄上》：“吾身不能居仁由义，谓之自弃也。”《荀子·不苟》：“见由则恭而止，见闭则敬而齐。”《吕氏春秋·务本》：“诈诬之道，君子不由。”《小尔雅·广诂》：“由，用也。”胡承珙义证：“由者，《王风》：'君子阳阳，右招我由房。’传云：'由，用也。’”这里用为使用之意。

《书·武成》：“乃反商政，政由旧。”《书·康诰》：“乃由裕民。”《诗·小雅·宾之初筵》：“匪言勿言，匪由勿语。”《诗·大雅·假乐》：“不愆不忘，率由旧章。”高亨注：“由，从也。”《诗·大雅·抑》：“无易由言，无曰苟矣。”《论语·泰伯》：子曰：'民可使由之，不可使知之。’”《孟子·梁惠王上》：“由水之就下，沛然谁能御之？”《荀子·修身》：“凡用血气、志意、知虑，由礼则治通，不由礼则勃乱提僈。”《荀子·成相》：“隐讳疾贤，良由奸诈，鲜无灾。”这里用为遵从，遵照之意。由由然：很随便的遵从别人。《孟子·公孙丑上》：“故由由然与之偕而不自失焉。”

《论语·为政》：“视其所以，观其所由。”《史记》：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。”汉王充《论衡》：“善行动于心，善言出于意，同由共本，一气不异。”这里用为由来、来源、动机之意。

由：孔子的学生。姓仲，名由，字子路，一字季路。春秋末鲁国之卞人(今山东泗水县东)，出身贫贱，少孔子九岁，为孔门弟子中年龄较长者。《论语·公冶长》：“从我者，其由与？”《论语·子罕》：“由之行诈也！无臣而为有臣。”