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理智与情感
演播：卫东
供稿：「为你读诗」诗意生活研究院
人是感性的动物。所以在主持人问到婚姻问题时，会突然愤怒地摔杯，并痛斥妻子；也可能会面对亿万网友，把和自己生活了几十年的伴侣那些不堪的往事抖个干净，并说出“要抓破你的脸”这样的狠话。
但人也是理智的动物，会对人产生的各种情感进行分析、取舍和加工。情感和理智总在较量，有时候前者战胜后者，有时候西风压倒东风。哲学家说，倘若人深邃的理智能驾御磅礴的情感，便能从最激烈的冲突中，产生最伟大的成就。很不幸，在最近某对企业家夫妇的较量中，既没有磅礴的情感，也没有深邃的思想，只有一地鸡毛。
我想起北宋的词人晏殊，这是一个非常理性节制的人。他是普通人家的孩子，凭着自己的才华、勤奋，还有一点点运气，35岁就进入权力中枢，担任相当于副宰相的枢密副使。
更被人称道的是，他扶植起一大批重要的文人，比如欧阳修、范仲淹、富弼等。尽管如此，晏殊并没有因此居功自矜，他的理智一直控制着情感，让它在规定的河道里流淌。
而晏殊也把这种富有理智的思想写入词里，成为词人中极为罕见的例子。正如学者叶嘉莹先生所说，“晏殊却独能将理性之反省及操持，在柔情锐感之中，透露出一种圆融旷达之理性的观照。”这实在是晏殊词最值得注意的价值。
晏殊有一首著名的《浣溪沙》：
一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
很多时候，人总是回忆过去，放眼未来，却一点儿也不喜欢当下，觉得自己的现在非常不幸，而幸福在别处。真的是这样吗？
晏殊不这样认为。虽然养尊处优，位极人臣，他也有离别的悲哀和对生命无常的恐惧。晏殊觉得，应该从这些负面情绪里解脱出来，“不如怜取眼前人”。他想提醒自己，也告诉人们，如果沉溺于过去和未来，也许就看不到现在，不能充分享受当下的风景。
晏殊是一个诚实的人。当年，他殿试时拿到试题，发现考题是以前做过的，就对宋真宗说：“臣以前做过此赋，请另外出考题给我吧。”这样的事情，要是换成今天的人，比如参加高考的学子，押中考题，暗自庆幸还来不及，哪里可能说出来呢？
但晏殊就是这么诚实，而他的诚实也被宋真宗暗暗地记下了。他觉得这是一个难得的人才，不仅文采飞扬，而且品格高尚。
宋真宗再次见到晏殊，是给太子选东宫老师。晏殊不知道为什么会选中自己，因为偌大的京城并不缺乏英才俊杰。宋真宗告诉他：“我听说馆阁大臣们没有不喜欢嬉游宴饮的，他们一天到晚沉醉其中，只有你与兄弟闭门读书。这么谨慎忠厚的人，正可教习太子读书。”
晏殊恍然大悟，老实回答道：“我并非不喜欢宴游玩乐，只是家里贫穷没有钱出去。如果有钱，我也会去宴饮玩乐。”
晏殊的诚实，再次打动了宋真宗，也送给了他锦绣前程。他在30岁做了翰林学士，35岁当上了枢密副使，42岁成为参知政事，52岁成了宰相。
他的官位和权力，以火箭般的速度不断上升。但晏殊没有被金钱和权力冲昏头脑，他的情感和理性都在正确的轨道上。晏殊说，如果条件允许，他本人是非常喜欢聚会宴饮的。果然，经济宽裕后，与朋友把酒言欢，品评诗词，是他常做的事情。
但晏殊很鄙视那种暴发户的摆阔行为。他说，“老觉腰金重，慵便枕玉凉”，不是真富贵，“笙歌归院落，灯火下楼台”，才是真的富且贵者。
晏殊的富贵气象，是包含在生活和审美情趣之中的，是一种精神上的富贵。他的闲，他的从容，也如他在诗歌里写的，“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”
没有宴会的时候，晏殊是这样度过每天生活的：家中两三天才吃一次猪肉，如果买了鱼或别的荤腥，猪肉就不买，而且买其他肉食的钱也不准超过买猪肉的钱。晏殊喜欢吃油煎麦饼，那是他江西老家的特色小吃。他每天切半张饼，放一根麻花卷起来，吃得开怀不已。
在快乐的间隙，人生的忧思又从他的内心世界慢慢地涌出来：
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
是的，富贵又怎样？位极人臣又怎样？人终究逃不开那些终极问题。那么，是要用颓唐或放纵来抵抗吗？这是晏殊所不为的。他继续饮新酒，写新词，在苍凉背景色中细细体会尘世之美，肩负着对自己和对爱人的责任。
美好事物的消逝，如花朵般落下，但仍然有美好的东西重现在你的生活里，如燕子归来。
“满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。”
在人生的小路上，人们徘徊着，思考着生存的意义。而生活的列车一直向前，不会停留。请怀着所有的温情再看一眼你的现在吧，因为你看到的，正是你拥有的、最好的东西。
撰文 | 湘人彭二
校对 | 西格玛
至少还有你 林忆莲 - 林忆莲's
至少还有你 值得我去珍惜
留言话题：你对现在的生活满意吗？
晏殊（991—1055）， 字同叔，江西抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。晏殊以词著于文坛，尤擅小令，与其第七子晏几道并称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“欧晏”，存世有《珠玉词》等残卷。