官窑哥窑新论之四到底是亲兄弟、表兄弟，还是江湖兄弟？ —

[编者按] 对于汝官窑"内有玛瑙末为釉"一说,有藏家提出玛瑙的熔点为1750度,这在古人是根本做不到的,认为"古代文人墨客的游记,不能作为最终断定的理论依据." ...

随着对古瓷器研究的深入,宋五大名窑中的汝窑.南宋官窑.钧窑.定窑的窑口.生产年代.类型标本等都比较清晰了,只有北宋官窑.哥窑的整体面貌一直扑朔迷离,围绕它们的窑口.生产年代.器物类型.器物特征等,众说 ...

"陶器"第一段是研究秘色瓷的重要文献,因不是本文讨论范围,另文再解读.笔者仅将涉及官窑的第二段话翻译如下: 我朝因为定窑白瓷有芒口,不太好用,就命令汝州烧造青瓷.所以,虽然河北西路 ...

北宋朝廷自置窑炉的一个主要原因是为了满足其礼制的要求,一个次要原因是官汝产品过于清秀娇小,缺乏厚重质朴的古拙气,难以承担祭天祭地祭祖先的重任.自夏商周以来,统治者就非常重视祭祀等"礼&quo ...

四是南宋官窑"极其精致".叶寘文中没有评价北宋官窑的质量,却用四句话比较详细地介绍了南宋官窑的质量,这也应该是他的严谨之处.因为他出生于南宋,生活于南宋,很有可能没有见过北宋官窑, ...

二.对元.明两代有关哥窑文献资料的解读 1. 元孔齐<至正直记>的"窑器不足珍"解读一般认为,"哥窑"一词肇始于元孔齐的<至正直记>. ...

2.明代一些文献资料解读到明代记述哥窑的地方比较多,并且大部分都有一些对器物本身的描述. (1)曹昭的<格古要论>.元末出现了"哥哥洞窑"和"哥哥窑&quo ...

2.明代一些文献资料解读到明代记述哥窑的地方比较多,并且大部分都有一些对器物本身的描述. (1)曹昭的<格古要论>.元末出现了"哥哥洞窑"和"哥哥窑&quo ...

(2)陆深<春风堂随笔>.陆深(1477年-1544年)上海人,明代文学家.书法家.弘治十八年进士,曾任翰林院编修.四川左布政使.詹事府詹事等官职.他是哥窑"龙泉说"的 ...

(2)陆深<春风堂随笔>.陆深(1477年-1544年)上海人,明代文学家.书法家.弘治十八年进士,曾任翰林院编修.四川左布政使.詹事府詹事等官职.他是哥窑"龙泉说"的 ...

官窑哥窑新论之四 到底是亲兄弟、表兄弟，还是江湖兄弟？ ——宋代官窑和哥窑瓷器再探讨