湖里掌故之49 雅化、雅称和别称 / 开普饭

位于本区海沧大桥旁的牛头山，因为靠海的那一面有两大片山岩像牛屁股，故名“牛尻川”。这粗俗的地名在清代道光《厦门志》里就雅化成“牛家庄”了，而后还有写成牛家川、牛家邨、牛脚伸、牛脚村几种，都是它的谐音。

殿前在历史上出了不少名人，《厦门志》有许多记载。不过，那时的殿前都是写成“店前”。有人说古时店前出了一个大官，在皇帝面前自报籍贯时，皇帝钦点把店前改为殿前。此说只是杜撰而已，并非事实。店前改为殿前纯属文字的雅化，在本地话里店、殿的发音并不相同。

五通的凤头位于澳头山边上，澳、后本地音近，故称“后头”，后来雅化为凤头。据说此地连着下边、坂尾的高地，形如一只凤鸟，这是凤鸟的头，故称凤头。但是本地人还是叫后头（ao tao）。凤头不远处的下边社，在志书中也有写成“下柄”，这更接近于本地的发音abin。下边雅化写成“霞边”；同样，因为尾、美发音相近，所以五通的坂尾雅化成坂美。

类似因为音近而雅化的还有马垄。马垄原是“尾垄”，就是田地最后的几垄。在本地，马、尾音同，所以写成马垄。祥店在民国写成“上坫”。“坫”，停留、居住，音与店同，所以又写成“上店”。“上”在厦门话的文读音与“祥”极近（xiong），所以“上坫”“上店”都雅化成为祥店。还有穆厝，早期叫着“目厝”，普通话“目”“穆”同音，所以雅化写成穆厝。其实，穆厝并没有姓穆的，而且穆的本地发音也与目相去太远，至今本地还是叫目厝。

民国年间，祥店是“上店”

蔡塘边上的古地石，是“狗地石”的谐音。村社旁有大石形如狗头盖，叫“狗盖石”，盖，压住，本地话“压”与“地”音近，“狗”与“九”同音，写成了“九地石”。不明底细的人还以为是“九块石头”。后来，九地石取谐音雅化成“古地石”。

今禾山街道的尚忠、下忠最早是张姓的人居住，村社还不小，故有张、下张之分。后

来，张姓离开，陈姓在这里繁衍。张，本地话发音与“小孩耍脾气”相同，实有雅化的必要，因而把上张、下张改为上（尚）忠、下忠。同样，张崙雅化为忠崙，又简化写成忠仑。不过，字改过来了发音却没改，还是叫成上张（jiu diu）、下张（a diu）、张崙（diu lun）。

地名多是从不雅到雅，这符合人们的审美观念。可是，后坑是个特例。后坑原称“侯卿”，

侯卿社即后坑社（厦门日报 1950年3月12日）

公侯卿相，尊贵得很。后坑人的清代古墓碑上都刻有“侯卿”二字。后坑华侨实业家叶兆君，早在1927年就开始组织“侯卿农牧股份有限公司”，不知道什么缘故，“侯卿”后来被“后坑”取而代之，逐渐被人们所淡忘。“后坑”比起“侯卿”土气得多。1987年，后坑的贤达发起组织了湖里区第一个教育基金会“侯卿教育基金会”，“侯卿”二字才又重新登上历史舞台。