建筑三十二相经------坤象篇(二)

坤象之二:腨如鹿王相

腨如鹿王:是佛陀具足相中的第二十八相,指佛陀的臀部圆实宽厚,就像梅花鹿的臀部一般劲实圆润。大家要注意,这里的“腨”字不是指医学上的小腿部或大腿部,而是指佛陀的臀部。因为在佛家的修行中,盘腿趺坐是最重要的功课之一,也称为坐禅或密修等,打坐之时以臀之体而承载全身,大小腿之功能也已隐藏,全以臀为身德之承载体,故此处“腨”代表佛陀的臀部。本相是佛陀往昔于燃灯佛处专心听闻佛法,后今世又为众生解说演讲而感应才得到的妙象。本相代表佛法的可爱,得众人的喜欢。

八卦之中,坤象代表人体下部,又代表承载之德,佛陀冥坐之体以臀载之,故将“腨如鹿王”相纳于坤卦。大家可以用上面几篇来对照一下,佛陀的“顶生肉髻”与“象马阴藏”相对应,“上身如狮”又与“腨如鹿王”相对应,至此乾坤二卦的四相已具,佛陀本身的阴阳二气已具。

上篇讲了坤阴本象的几种建筑体————方,指的是坤德宽大,无所不容,代表包容与纳藏。因坤象除了此本象之体态外,还具有“厚德载物”的承载功能,乾象为一,道生一,一生二,故坤又为乾象化生而出,故功能上就比专一的乾多了一项。有点像外国的《圣经故事》中,上帝造人时,先造了男人为第一,后取男人的一根肋骨造成女人为第二;故二从一生,而二的功能除了人体形貌外,女人还多了一项承载化生后代的功能。这个比喻虽然跨度大了点,但不论中国外国,其阴阳二气的文化本质都是相通的。

下面是几种化生而来的坤象,也是收纳承载的坤象,今将图形整理如下。

四、两仪形。如下图:

乾象为圆,一圆对半分则成两个半圆,但两个半圆的下方主体又不分开,这就是乾象一化为坤象二。大家学易卦纳象的时候就知道,乾为马,坤为牛;其取象的根据就是马蹄为一个整圆形,故论为乾;而牛蹄为两个半圆形,故论为坤。这种纳象分类的方法,正是源于阴阳化生的原理,道生一,一生二矣。

上图只是一个构思图,我在网络上也没捜到相似的建筑体,但并代表没有这种建筑,只是我没看到耳。这种由乾象化生的坤形,代表二气化生,主纳财与厚德,在不受四围风水的破坏时,是很适合人们去居住的。人住其中男宽女厚,义德两兼,也利于纳财。

其它的住宅,若能以此形为靠山,则主男德宽厚,稳重行事,若收前气则主巨富;若在其它权印之形相佐,则主大贵,正直刚端。其它的住宅,若能以此形为前案,则主女德贞淑,守家持家,宅内收财易入。

五、开胸怀。如下图例:


        开胸怀为半月形,或三角梭形,犹如人体敞开胸腔,容纳天下万物之象,或如开怀抱而纳财入怀之象。此为坤象收纳之象,为采收与承载万物之体。这种建筑形体是很适合人们去居住的,利于收气纳财,很好。

其它的住宅,若能以此形为靠山,又不受四围风水的破坏,则主男主人健康心仁,作事稳重得体。其它的住宅,若能以此形为前案,则宅中妇女仁慈而厚德,持家,宅内利于求财。

六、凹阴体。如下图例:

凹阴体与开胸怀的形意差不多,只是左右两侧伸出的建筑物更长,与正体建筑的角度更小了,犹如女阴之形象,为坤象承载之体态。这种建筑形体是很适合人们去居住的,利于收气纳财,富家聚气。

其它的住宅,若能以此形为靠山,又不受四围风水的破坏,则主男主人健康心仁,作事稳重得体。其它的住宅,若能以此形为前案,四围又受破坏时,则宅中妇女仁慈而厚德,持家,宅内利于聚气。

举一反三,大家即可以从坤卦的类象去明白到,为什么我会把韶山冲的黑石寨高顶论为坤象?论为太阴星?

好了,坤象的形体就大致有这些了。今乾坤二象具足,天地成矣,建筑外形的风水之根成矣。

因近期有两个友友在询问天星风水的相关问题,本来要想写一篇专门的博文给大家,但现在看来是不行的,只好在《阳宅风水之现代建筑篇------正相(三)》的评论回复中,略略的写上几点。

因为此时期我正在博出佛陀的三十二相,而佛陀的三十二相代表具足与圆满,中间是不能有其他的打插与受劫的。犹如在一块巨石上雕琢佛陀之相,在整体框架没有规划完全时,我们是不能再在同一巨石上雕琢其它东西的,不然则称为佛体受劫,不再是具足圆满的善法。所以在博出佛陀三十二相期间,我就不再博出其它的博文了,将此小小德守以修风水之业。

备注1:本文所有图片皆来源于网络,我今随缘采之供佛,为借花之意,其成就皆为各原创图片者的无量福德。同样,转载善法亦为传播正能量,为转载者自己所种的福德。

备注2:若有喜欢看山论星的朋友,可于篇中举一反三,自己就能分辨出山峰的星象了。我虽未写上山踏龙,看峰论星的相关知识,但并不妨碍各位从篇中去自悟。

2015.05.08

(0)

相关推荐

  • 【大门对向下楼梯】为退财屋,严重破财败家!

    现代大都市的单元楼住宅,大门外会有楼梯间,跃层住宅.别墅中会有内楼梯,它们是住宅内外的重要建筑构件,也是人们上下出入的必经之路,关乎着重要的风水. 大门是引气入宅的主要通道,也是家宅招财旺运的第一要素 ...

  • 建筑三十二相经------坤象篇(一)

    坤象之一:象马阴藏相 象马阴藏:为佛陀的第二十七相,指佛陀的男根隐密收藏于腹内,如马阴一般藏而不露.在佛家的十大戒中,淫邪是排名第三的根本戒,为具足相与佛性成就的基本戒守,若失此戒则不可言出家人之修行 ...

  • 建筑三十二相经------兑象篇(二)

        牙齿紧密:是佛陀具足相中的第十相,指佛陀牙齿间没有明显的间疏缝隙,诸齿紧密靠拢.本相乃佛陀无数劫修行以来,没与人有过诤讼斗口之事,且常称扬他人功德才感应得到的殊胜相.本相代表佛陀清净和顺.同心 ...

  • 建筑三十二相经------巽象篇(二)

    巽象之二:声如梵王相        声如梵王:是佛陀具足相中的第八相,是指佛陀说话与讲道时的声音很好听,音圆而声悠,如迦陵频伽的天仙之乐.本相是佛陀说实话,多赞美他人,戒守一切恶言粗词所感应而得的殊胜 ...

  • 建筑三十二相经------艮象篇(二)

    艮象之二:手足柔软相        手足柔软:是佛陀具足相中的第二十四相,指佛陀的双手双脚非常柔软,其举手抬足时有如清风拂细浪般轻柔和顺.本相是佛陀于往劫供奉美食与衣具给师父,且于父母师长生病之时,亲 ...

  • 建筑三十二相经------兑象篇(四)

    兑象之四:牙齿齐白相        牙齿齐白:是佛陀具足相中的第十一相,指佛陀的牙齿整齐一致,且颜色鲜白光洁,锐利而坚固.本相是佛陀自修行以来,常常思索微妙惟善之法,且以慈悲之心性溶于善教之中,从而才 ...

  • 建筑三十二相经------巽象篇(三)

    巽象之三:一孔一毛相        一孔一毛:是佛陀具足相中的第十七相,指佛陀全体毛孔分布均细紧密有致,一汗孔生长一体毛,其毛色青,毛孔中有微淡的香气散发出来.本相是因佛陀无数劫来尊重.供养一切有情众 ...

  • 建筑三十二相经------巽象篇(一)

    巽象之一:舌广而长相        舌广而长:是佛陀具足相中的第七相,指佛陀的舌头广长薄软,最长可伸展至发际.本相乃佛陀常以大悲心回向法界,为众生祈福所感应得到的殊胜相.本相之得,亦可灭除百亿八万四千 ...

  • 建筑三十二相经------艮象篇(四)

    艮象之四:垂手过膝相        垂手过膝:是佛陀具足相中的第二十六相,指佛陀两手臂比常人长一些,当佛陀垂手站立时,手长过膝.本相为佛陀远离我慢之心态,且好惠施物品与思想成果,不贪着名利不自私所感应 ...

  • 建筑三十二相经------艮象篇(三)

    艮象之三:指间缦网相        指间缦网:是佛陀具足相中的第二十五相,是指佛陀的双手指与双足指,俱皆有缦网状相互交错的纹形,犹如大雁的蹼部般,其网纹呈金黄色.本相为佛陀在世时常代众生摄取善法,且四 ...