上帝视角下的老家

很多人，对老家是这样的一种感觉：

不回去的时候，有很多普通人的乡愁.

回去了呢，感觉有一种与自己当前的生活相悖的东西.

这东西是什么呢？就是多少年来，长在这片土地上的人，日复一日积累的观念，它很世俗，又带着质朴；它很古老，又被新时代的各种风尚影响得厉害.

比如，你看见人们大多生活在世俗的人情圈子里，有很多人还没理清自己家的事情，却偏偏要使劲力量去参与别人家的事情.

有的人对自己家人的生日几乎没有什么表示，却总记得亲戚们大大小小的生日，因为不能忘了随礼.

有的人明明自己已经生病要动大手术了，但还是要基于各种人情往来，去探望另外一个病人.

有的人明明自己还没有活明白，却还总愿意对别人的事情热心给出意见。

曾经，很小的时候，我就很不解，为什么我都能看出来哪些人对我们是真心，哪些是假意，我们的大人反而不能看出来，还是义无反顾地去帮助那些我认为不值得帮助的人呢？

大人们真的傻吗？

后来，我找到一个理由，在老家就是一种帮扶文化，你不知道自己哪一天会需要别人帮助，于是势单力薄的人，就总认为自己先付出是保险的，万一将来碰上事儿了，还有一点储存起来的人情可以用呢.

然而，到现在，似乎很多我们需要他人帮助的时候，我们储存起来的他人的帮助并没有如期到来，我想，这样的经历总该会改变一下父母的行事风格了吧。

结果她们还是没有改变，反而说，你看看我们当年多可怜，没有人帮，现在我们能帮就帮一点吧。

我想，无论是强者心态，还是弱者心态，真正决定一个人行为的，其实是她做人的道理。

这道理不一定符合我们的亲疏判断，也不一定符合我们定义的通透的人际关系.

我想试着去理解并尊重她们的所作所为.

这时候，我想起老师的一句话：“对待别人的事情，我们要学会求同存异，随喜赞叹.”

然而这样的一句话，在面对亲人的时候，你常常会把他们的事情当成自己的事情，如果把他们的事情也当做了别人的事情，你会看起来很冷漠，这不符合亲情的定义，这就是为什么一个人的事情最终会变成一个家族的事情.

当一件事情变成一个家族的事情时，它必然是处理不好的，因为我们不可能用多种价值观来处理一件事情。

说到底,我真心觉得，这个世界上，你除了能把自己的事情做好，除了偶尔能把握住自己，除了能持续改变自己以外，其他的任何人你都把握不了，也改变不了。

一旦你怀抱这样的态度，你就没有任何想要为他人负责的道德要求，而选择退场。

放弃对他人的行为做判断，是很难的。

但是，再难也要做，这也是生命的减法.

我想，做完减法的最终感觉，就好像当我第一次看见航拍的家乡，那些曾经走过的路和田野，踏足过的河流和群山，突然间连成了一片陌生又熟悉的田园风景，村村户户的房屋紧密相连，在天空的衬托下，一脉相承.

有人说：“航拍就是上帝视角”.

面对我们的故乡，我们也需要带着这样上帝的视角，去看见每一个个体在不变的山川河流之中是那么已逝，也看见我们每一个人卑微生命当中追求升华的内在渴望.

我们都被他人需要，也都需要他人，这就是看得见的悲悯.

老家承载着我们的过去，当经历世事磨练的我们，带着新的认知重新回到这片土地，最好的不是批评，也不是被影响，而是我之为我，自有我在的淡定和疏离，以此来见证你目前深以为是的东西是否坚如磐石.