既见个性又见人性的“久”

又一次与学生一起读《陈太丘与友期行》。曾经的精彩之外，是否还有新鲜的东西？

这一次，我盯上了“待君久不至”中的“久”字。

陈太丘与朋友相约而行，约定的时间是正午时分。过了中午朋友还没来，太丘就丢下他走了。太丘走后朋友才来。那时太丘的长子元方正在门外玩。朋友问元方：“你爸爸在家么？”陈元方说：

“待君久不至，已去。”

好一个“待君久不至”！

我问学生：根据课文，陈元方老爸真的等了很久吗？

根据文章，孩子马上就发现元方此话有夸张之嫌。他老爸与朋友约在日中，但是过了中午朋友没来时，太丘便舍去。可见太丘只是日中前在等，而这个等是意料之中的，不算是真正的等。过了日中那个点后，太丘立马就走了。也就是说，太丘真正等朋友的时间近似于零。

我又问学生：既然如此，元方为何还对友人张嘴就说“待君久不至”呢？我还特意将那个“久”字狠狠地咬了一下。

师生共同探讨，最后得出以下结论：

陈元方在护着他老爸。他老爸与友人约，过了约定时间就走，于理来说并没有错；但是于情方面，再等一下朋友也是可以的。元方似乎深知其中关系，便对老爸朋友说：我爸爸不是没有等你，而是等了得很久很久，但是你还不来啊——他只好走了！你看看，这责任可不在我老爸而全在你哟！

一个七岁的孩子，当老爸面临别人可能的指责时，近似本能地张嘴就把别人指责的理由堵住，这到底是一个什么样的孩子？！

除了了不起的机敏之外，还有每一个人生而就有的本能：对自己最亲近的人的下意识的维护。

所以，一个“久”字，既见元方机敏的个性，又见人类护亲的本性。

附：曾经写过的与《陈太丘与友期行》相关的文字，方家一笑：

好一个“入门不顾”

1

教《陈太丘与友期行》。

课文疏通完毕，问学生：陈太丘“过中不至”，于是“舍去”，做的对还是不对？学生异口同声“对”；友人来，不见太丘，便骂，做的对还是不对？学生齐答“不对”；友人知错后，“惭”，并“下车引之”，做的对还是不对？学生答“对”；元方“入门不顾”，做的对，还是不对？

这个问题的答案对立明显，说“对”与“不对”者几乎各占一半，而且似乎都有理由。

我问：文章说，“友人惭，下车引之”，如果我们是作者，一般会怎么写呢？

学生的回答大致如此：原谅了友人，也伸出小手，握住友人的大手，说“没关系啦”等诸如此类的言语。

师生同笑。

我说：请闭上眼，比较文中元方“入门不顾”的形象和我们自己塑造的元方与客人握手的形象，哪个更令人印象深刻？

这个答案几乎是一致的：“入门不顾”的元方更有型，更有范儿，更显一身骨气与正气，他入门时的背景，虽小而大，充满凛然不可侵犯之气，千年之后，读之仍令人血脉贲张！

于是我说：语文课，不是思想品德课，不是道德说教课，不是灌输应该怎么做不应该怎么做，而是能否欣赏到作品里塑造的精彩的人物形象。因为文学就是以塑造形象为主。同样，你笔下的人物如果能让人读后不忘，深深印入脑海，你的作品就成功了。

2

《陈太丘与友期》一文最后曰：“元方入门不顾”，给我们塑造了一个清傲、刚直、充满骨气的孩子形象。讲至此，我突然想到，七岁的元方身上所有的品质从哪儿来？于是，另一个身影霎时间闯入我脑际：陈太丘，也就是元方老爸。太丘与友期行日中，过了中午客人没来，太丘便毫不迟疑地自己走了，留下一个果断的背景。这个背景干净利落，富有刚直气。

于是，两个背影遥相呼应，诠释着家长是孩子最好的老师这一真谛！