回大学老师中医爱好者的信（附纯阳先人吕洞宾十考）

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

回大学老师中医爱好者的信：

当我听说中医普及学堂的书籍在图书馆、新华书店还有大学校园都广布流行时，快慰之余多了点担忧，快慰是自己的心血作品能够有人欣赏。女为悦己者容，士为知己者死。

如果有人喜欢看我们的书，我们呕心沥血都很开心。所以古圣先贤那是呕出血心（血与心脏），换作金玉宝典，悴了道貌化为入道阶梯。

我最近在读吕纯阳仙人的《医道还元》一书，这是曾市长送给我的一本厚礼，曾市长做了多年阳光文化，在企业与家乡推广，而极具阳光的古今人物是纯阳先生，纯阳先生是谁？吕洞宾，八仙之一。

后面我会附上洞宾十考，过了这十考，别说脱病去灾，就是成圣成贤都已经达到了。

我微信上发的文章以及我的书籍，充其量就是在发发糖果，这些道经、古典医籍，古圣先贤用毕生心血才呕出一至两部的，那才是真正的宝藏。所以看了我的书籍止步的都是浅谈辄止，因为老师也还在继续往上爬。

同时我们忧虑的是懂了就停止。我有感觉，在你还没得到一本好书时，会努力去寻找，一到手就束之高阁或者翻两页便停了。堂口结了许多浮萍缘，凌霄羽毛原无力，掷地金石自有声。要金声玉振，不要蜻蜓点水！

我们以前都看到武侠小说里头有一个共同的情节，主人翁掉到悬崖里，在洞里得到一本书，心无杂念地练了，出来就名动天下，这叫入古洞，修心炼性；出山头，名扬天下。

我曾经看到一口古井很深，蜘蛛一根线就从里面出来，还有一个悬崖峭壁很高，可葛藤一条藤就爬上来。这两种现象让我萌发一首句子：蜘蛛在井底，葛藤在峭壁，只要一条线，就能爬出去。

现在许多人想要多拜师，走多师，要多几条线，重要的不是多少线，而是有没有一直向上。一直向上，你在陋室瓦屋三年五载，专读都能名动四方，若不争向上，在大学图书馆里头，像孟母三迁那样在学习环境好的地方泡个十年八年，也泡不出书香味。

蜘蛛是昆虫中微小者，葛藤乃草本中柔弱者，皆能底层跳出，峭壁飞升。只要给我一条线，我就可以爬到上面。

我开始接续收到一些学子欢喜的回报，这叫捷报，原来读了《穴道》一书，徒手疗法水平提高了、钻研了四君子汤，用药少一半，效果翻一倍、看了《万病之源》，一年都越来越少生病……

这些人似乎没有用多么高明的灵丹妙药，也没有学会多么厉害的脉理辨证，却时渐开阔、注重细微、置心一处、日增月长，他们的硕果如草里冬瓜，不见所增，日有所涨，久之巍然壮观！

漫画给人的力量是巨大的，可惜我没学漫画。如果将来有会漫画的学生，我可以辅助他画蜘蛛出井、葛藤爬壁，那是多么强大的震撼力。

我欢喜，因为有越来越多人喜欢我的书；我忧虑，因为喜欢和真修还有一层墙壁要通过。

始于诚，行以勤，用以和，守以恒！

一书即可明道，特与各大学师友共勉。

辛丑年4月25日曾培杰书

（附；洞宾十考：

第一考：生死由命

洞宾自外远归，忽见家人皆病死，洞宾心无悔恨，但厚备葬具而已。须臾，死者皆醒，无恙。洞宾视家人死而不动声色，莫非无人性感情乎？非也！洞宾已悟大道，生死无非一幻梦，生死有命，大丈夫视死如归，亲人离魂，自有去路，莫非因缘已尽，但尽礼以葬，何能怨尤？但事生前，生而顺，死而安生死何足惧！生能修善，死为善仙，故洞宾洞视世情，知为一幻梦，故能处变不惊，庄敬自强。众生以情爱难割，凡体难舍，痛苦不堪，生也苦，死也苦，不值得！应学洞宾，置生死于度外，但求无愧于心而已矣。

第二考：买卖不争

洞宾卖货于市场，议定其价后，买者突然反脸，只愿付其半价，洞宾无所争，照卖其货，洞宾不为得失扰心，俗人遇此，不争得面红耳赤，绝不干休甚而酿成凶杀命案。此试用意在劝人不可患得患失，须放下心。商场之借贷，常发生信用问题，当然财物以不乱借为原则，一旦发生纠纷，则须看淡一些，吃亏赔钱，不要想不开，甚而致病寻短，真是不值得！

第三考：布施忍辱

洞宾元旦出门，遇乞丐倚门求施，于是洞宾即施与财物，而丐者索取不厌，且加恶语对骂，洞宾再三笑谢。此试人布施，忍辱之心。如果给钱还要挨骂，早就忍受不了，可见你的道行比洞宾差那么多，这科不及格！

第四考：舍身救羊

洞宾牧羊山中，遇一饿虎，奔逐羊群，洞宾以己身挡之，虎乃释而去。此试为考人有否牺牲精神，为救羊命而舍身，恐怕世人做不到，然而应该不杀生，救物命，吃素修行，也会感动饥虎不吃肉的！

第五考：美色不动

洞宾居山中草舍读书，一女容华绝世光艳照人，自言归家迷路，借此少憩，既而百般调弄，美色引诱，洞宾不为所动！因世人无色即用尽心机引诱女色，况美色自动现前，岂能把持得住。要成为天上客，不会在仙女面前失态，须炼此定静工夫。世人尽堕在色坑中，没有几人爬得上来，还想爬到天上，痴心妄想。

第六考：安于得失

洞宾一日外出，及归，家财尽为盗劫尽，洞宾了无愠色，躬耕自给，忽锄下见金条数十片，急速掩埋之，一无所取。贪念一起，魔障即至。贪财色为人之通病，吕祖失金，面无愠色、心无悲观，锄下见金，亦无贪念欢喜之心，自认非我劳力所赚，故不取之。世人喜好贪小便宜者，该惭愧矣。修道人戒贪，不为财色所动，才能与仙佛为伍。

第七考：非义不取

洞宾遇卖铜器者，买之，回家一看，皆为金器。即访问卖主，还之。此试贪也。购买黄铜变金，世人定欣喜若狂，谢天谢地，感谢那个傻瓜，岂有归还之理？不义之财勿取，君子切记之！

第八考：赴死求道

有疯狂道士，街上卖药，自言服者立死，再世可以得道，洞宾买之，道土曰：速准备后事可也。洞宾不畏服之，平安无恙。莫非洞宾好道成迷，不畏死乎？非也，洞宾求道心切，视死如生，心知道士狂言，必有天机，故敢一试。再者寓言：人心一死，道心立生。死者，乃贪嗔痴之毒念，恶身也。

第九考：不惧风涛

一日，河水泛滥成灾，洞宾与众共涉，至中流，风涛掀涌，众皆畏惧惊叫，洞宾端坐不动。此试人之定力也。修道须有冷静头脑，坚定信念，遇到狂风暴雨打击，不动心性，能忍自安，否则脚步一乱，惊涛骇浪，会立刻将你冲走！世人慎之。

第十考：不畏鬼神

洞宾独坐一室，忽见奇形怪状鬼魅无数，有欲击者，有欲杀者，洞宾毫无所惧，忽闻空中一叱喝声，鬼神皆不复见，一人抚掌大笑，即其师汉钟离也。师曰：吾十试，子皆无所动，必得道矣！此试勿作亏心事，不怕鬼敲门。洞宾心正无邪，见鬼魅来侵，自认若有冤欠，要命尽管索去，我这世此心已无他念，正气浩然，不畏鬼神矣！世人面对鬼神，如有惭愧心，恐惧心，则道德未圆满，功行不足，宜加紧用功，还去冤欠，则鬼神为友，仙佛为伴，三界十方，任我遨游矣。

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

——保身四要

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