三阳结，谓之隔 / 开普饭

摘要:伤寒六经传变理论是中医学的重要基石,认为六经传变理论一方面是基于十二正经表里循环,互相沟通而进行的:另一方面是基于外感邪气的性质以及自身体质而进行传变的,望通过此文让更多中医学者更清晰的认识六经 ...

如何处理内伤与外感的关系?用神机气立学说.神机是人体内之气的升降系统.气立是气出入人体内外的系统.<内经>说"出入废则神机化灭,升降息则气立孤危",外感表证破坏了气立 ...

阴阳别论篇(四) 二阳结,谓之消. 三阳结,谓之隔. 三阴结,谓之水. 一阴一阳结,谓之喉痹. 阴搏阳别,谓之有子. 阴阳虚,肠澼死. 阳加于阴,谓之汗. 阴虚阳搏,谓之崩. 三阴俱搏,二十日夜半死: ...

"三阳结谓之膈",到底是什么解释都是后人在说原著里面根本没有三阳是三阴三阳里边的三阳三阳的经络: 手少阳.手太阳.手阳明足少阳.足阳明.足太阳不仅是大肠.小肠.膀 ...

<不谓帖>又称<鄱阳帖>.<鄱阳一门帖>,6行,47字,行草书.收刻于<淳化>卷九.<绛帖>卷八.<大观帖>卷九.<宝贤堂 ...

薄幸·青楼春晚吕谓老青楼春晚.昼寂寂.梳匀又懒.乍听得.鸦啼莺哢,惹起新愁无限.记年时.偷掷春心,花间隔雾遥相见.便角枕题诗,宝钗贳酒,共醉青苔深院. 怎忘得.回廊下,携手处.花明月满.如今但暮雨 ...

浪花祥细整理并分类的主谓结构.状中结构的词性和双词性的词组,及一个汉字具有三个或三个以上的读音汇总(按拼音排序)(2020年元月23日~4月11日依<现代汉语词典第五版>整理于大同) (一 ...

天下道德经与孩童生长上得宠与受辱都好像受到惊吓,重视祸患如同重视身体.什么叫做得宠与受辱都好像受到惊吓呢?得宠是卑下的,获得它时好像受到惊吓,失去它时也好像受到惊吓,这就叫做得宠与受辱都好像受 ...

三十五.伤寒发汗,若吐若下,解后 (谓大邪已散去.),心下痞[鞭],噫气(即饱食息也.俗曰打饱呃.)不除者,旋复代赭石汤主之.原文161 [郑论] 按伤寒病,至用汗.吐.下三法,外病已解,而见心下痞 ...

出自宋代朱熹的<读书要三到> 凡读书......须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘.古人云,"读书 ...

三阳结，谓之隔