易经（276）王允比赵刮还要难

易经（276）司徒王允杀了国贼董卓却无力救汉

六四，往蹇，来连。

连，谓连乎九三。

周公曰：六四上承九五，有济蹇之责者也。然阴柔之质，当多事之时，孑身以往，未必有济，只陷于蹇耳。幸九三以阳刚在下，连之同进，资其猷略，以共挽时艰，则籍天下之才，济天下之蹇，而群贤之功皆其功矣。

三国末期，王允施美人计除掉董卓，王允为什么会把大好局面全部又弄丢了呢？原因是其下面没有人才。王允当权之后，容纳天下人才，跟五允密谋的人，除吕布他手下没有一个济蹇之大才者。

汉末，灵帝突然去世，整个大汉就风雨飘摇。逢蹇之时势，又遇张让等内侍专权，董卓得到机会一专朝政。整个国家都非常困难，这个时候王允有济蹇之责，却无济蹇之才。

赵刮不容易，赵刮的主子对江山的掌控力是强的，而王允的主子是个没有什么掌控力的人，王允更不容易，几个跟着董卓的乱兵就把汉朝江山弄个底朝天。

象曰：往蹇来连，当位实也。

孔子曰：四之往蹇而必连九三者，何哉？盖济蹇非阳刚不能也。三乃当位之阳，内抱匡济之实心，外展经纶之实用，足以有为者，故宜连之以共济耳。大抵阳实阴虚，虚者必有资于实，此阴之必求助于阳也。然四位近五，大臣之道，正当合天下这群策群力以共辅其君，功不必自己出，名不必自己成，唯求有济于艰难而已，岂矜一手足之烈乎？

孔子是站在圣人的角度教育后世贤者，萧何月下追来韩信，再后来韩信为汉高祖之大将，立下功劳极大，萧何却不以为功。

丙吉救汉武帝之皇曾孙，结果这个孩子长大后竟然当皇帝，丙吉自己从来不在任何人面前提起这件事，不居功，直到皇帝自己问起来，才得知自己幸遇到丙吉而能全身。汉武到汉宣，汉家天下圣贤者辈出。可惜到了汉末，人才皆不得位。

子夏也认为四则得位，但也不能独济蹇。培养和发现贤才是天下宰相的最大的任务，所以一个事业能否成功，最重要的就在于寻找合适的人才。